第48屆中大學生報「秋毫」中大學生報八九民運廿九週年特刊

熄滅的燭光？香港六四紀念的去向文：拂難近年紀念六四傳統不再，參與人數持續滑落，各大專院校學生會與六四割離。以中大學生會為例，2016年脫離支聯會另起爐灶，舉辦聯校六四論壇，2017年發表〈六四情不再，悼念何時了〉聲明，表明了抽身於六四討論的取態。近年六四討論的淡化，反映經過二十九年歷史的沖刷，當年的六四論述及悼念形式已不再適合當下香港。論述過時失效，現時香港人是該把六四歷史在公民討論中抹去，並只留於歷史記載中？本文希望透過反思現時六四的紀念形式，去探索改變形式的可能。離開維園的原因─對傳統六四論述的反感筆者覺得過往支聯會的論述有兩處顯得突兀，當然未必能完全反映大眾意見或真實情況，在此先就個人對支聯會的六四集會負面印象稍作解釋。一來，晚會中的六四論述是以中華民族的身份認同作為基礎。可是，香港的教育、媒體、城市生活等特徵明顯地與內地不同。自英殖時期累積下來的歷史和文化成為了「香港身份」的土壤，香港人的身份認同因而扎根成長。回歸後，中港間的政經矛盾愈趨緊張，同時，土生土長、脫離中國鄉土情結的香港人比例愈來愈大。我們與中國內地的「同胞」沒什麼聯繫，新一代有些人對六四的理解從「民族最大的災難」轉化為芸芸災難中的其中一場，不再認同香港人對中國具有道德責任，自然減低了對六四的討論。二來，是悼念六四的形式，以及六四集會的討論全被支聯會及其扣連的傳統泛民政黨壟斷。從1989年司徒華臨時取消三罷起，維園的集會淪為了泛民政黨的舞台，鮮有其他的聲音可以加入討論，以碰撞出新的火花。2017年，「無國界社運」在六四集會期間派發傳單亦被糾察隊阻止，大台以外的聲音幾乎完全被排拒。台上大多只有支聯會和泛民的政治明星，六四感覺已淪為各大泛民政黨獲取政治資源的場合。不喜歡傳統泛民的人抗拒參與六四集會，為的是不想被泛民政黨宣稱是其支持者。上述觀感疊加成部分群眾離場的趨勢。六四的平反感覺不僅扣連不了香港人的身份認同，加上對傳統泛民壟斷的批判，好像再找不到堅持動身到維園紀念六四的原因。但是，紀念六四仍具其重要性（有關六四的重要性，可參考上一篇文：〈悼念年復年——六四意義在今天〉）。想紀念六四卻又不想出席傳統的六四晚會，本文希望就著這類對六四的疑惑，重新思考此刻紀念六四的其他方法和論述。紀念 33

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