志异 Draft by Drama box July 2014 （中文）

界，那幾乎已是「現代世界」的同義詞了。這是務實的選擇。為了生存，代價是犧牲掉詩意。母語、古廟、古墓、記憶、方言，都是詩意情感的核心。而近代以來，新加坡一直是馬來半島華人文化的重鎮，有著重重的累積，但很可能在不斷加激的現代化中，被剷除殆盡了。但它也許是義無反顧的追求「進步」的發展中國家共同的未來－－徹底的管理、徹底的數字化、徹底的理性化，剷除一切可能妨礙進步的多餘的情感。李光耀意志下的新的是他們，今日的新加坡會是怎樣的一副模樣，大概只有賴於小說家的想像了。昔年讀《新加坡古史記》，對其中有一段記載印象很深。在新加坡初開埠的年代，柔佛州原始林裡的老虎常常在夜裡游過柔佛海峽，到獅島上去襲擊摸黑早起的工人。吃飽後，再悠哉的游回馬來半島遠古的雨林睡大覺。如果是母老虎，多半還會給孩子帶早餐回去。從史料來看，島上的民眾非常驚恐，因為此類事件「時有所聞」。用白話來說，就是「經常發生」。從馬來半島老虎的觀點來看，開埠後人口 ( 潛在的「食材」) 集中。而這種用兩條腿行走、反應遲鈍(很靠近了還沒聞到山大王的臊味)、跑得慢( 哪比得上狗)、不太會爬樹(遠不如猴子)、身體軟軟的哺乳動物，應加坡，可說是東南亞土生華人有史該是既好吃(不若穿山甲有討厭的以來規模最大的一場政治實驗，功鱗甲、四腳蛇有靭皮、烏龜有殼) 過都有待更長時段的觀察，方能準又「手到擒來」的美食。確的評估。將近兩百年過去後，馬來半島的野一九六三年被冷藏行動逮捕的那代生老虎早已瀕臨絕種。雨林被催毀知識菁英，那被強迫犧牲掉的一代殆盡，從無邊無盡的橡膠園，到更人，如果不是已過世，也都垂垂老其單調鬱悶的油棕園，僅存的老虎矣。那被抹除的可能性，倘若成功在盗獵的夾縫裡提心掉膽的過著苦 23

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