志异 Draft by Drama box December 2014 （中文）

烹饪模式的和二、第一套乐曲模式的和谐谐让我们能够至于乐曲模式的和谐，我们能够参考其中两套不同的模式。第一套乐曲模式的和谐，是乐队里各种乐器合奏出的和谐。要达到这样的效果，必须确保乐器都调校到一定的律制、一定的音乐标准。在今时今日，这似乎不值一提，但是在古中国，这可是不简单的，因为相对于管弦乐器，铜铃的音阶比较狭隘。而且，古中国不同地域的乐器各有各的律制。假如有谁把这些乐器都带到一起凑成一个乐队，我们只会听见噪音，因为各种乐器会依据各自的音律和标准演奏，互不协调。因此调校乐器是必要的，而且必须确保它们都调校到同样的律制。更具创意地去看待每个不同的元素可以如何共荣共存——就像一道菜肴中不同的食材和调味如何相得益彰一样。在这种和谐中，纷争的产生是不同标准（例如：是与非专栏二的标准）有所冲突的结果。在一个多元社会里，不同人有不同的信仰和价值观，那么必定会在某些方面起冲突。谁能说他们的标准才是普世的？这么做，务必让一个特定群体的信仰和价值观比其他群体更加强势。这只会带来更多的不满和冲突。另一方面，和谐却需要一套标准，让这诸多群体都同意，并在每次产生纷争时能够有个依据。但是这也许需要个别群体做出些微的调整来符合这套外在标准，恰如古中国乐队里的乐器都需要经过调校，以便能够符合一个外在的律制。且慢！这样说来，不就和孔子所教的—— 和谐并非让所有东西都一样的论调——背道而驰吗？非也！这套模式和孔老夫子的论调并无冲

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