佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註 (下冊) March 8, 2015 | Page 202
⑥
人
的
氣
不
故
良
，
遠
」
與
者
知
是
矣
）
人
，
善
指
。
之
相
豈
念
未
」
反
近
無
。
與
梏
覆
也
仁
孟
物
亡
，
者
義
子
接
，
則
幾
之
認
觸
謂
其
希
心
為
之
因
夜
，
哉
一
時
受
氣
則
？
個
清
束
不
其
…
人
明
縛
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旦
…
在
之
或
以
晝
其
天
氣
受
存
之
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剛
。
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；
所
夜
亮
夜
欲
夜
為
之
，
氣
攪
氣
，
所
尚
，
擾
不
有
息
未
是
而
足
梏
，
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指
喪
以
亡
平
外
晚
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存
之
旦
物
上
本
，
矣
之
接
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則
。
氣
觸
思
。
其
梏
，
時
所
平
違
（
其
，
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旦
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音
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二
、
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氣
八
三
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明
時
之
《
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業
當
家
漢
所
之
：
：
：
語
謂
善
以
指
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大
夜
業
菩
主
勤
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氣
為
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典
：
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心
、
業
》
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業
而
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（
）
係
。
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理
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出
（
之
。
庭
諸
（
生
摘
自
《
自
孟
佛
，
相
當
於
之
在
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晨
《
業
可
佛
子
》
果
典
詞
大
（
至
辭
成
語
漢
《
）
學
。
自
摘
‧
一
道
孟
惡
「
③
獸
三
之
④
生
⑤
子
大
告
典
）
上
之
計
三
點
。
點
漢
《
。
》
五
考
參
更
，
典
詞
大
語
音
）
耕
）
》
善
，
業
原
為
文
道
為
業
：
，
「
可
雖
感
存
人
摘
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天
自
「
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」
。
（