佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註 (下冊) March 4, 2014

　己　《見中無盡何生放極其。胎，以人。樂中夜生闇知，處。天摩也障之初花於人天。猶？生胎佛之乃且存安之中五樂欲邊，樂時，智，界地未國，不疑甚第之能土人能惑矣三人見一法見不。天雖佛向未佛信，云聞化成聞。民在處法生（法然。四胎，故指，猶有天，故，尚故信王不以故未曰罪天但胎知成胎福生、無兒非人生，者忉處為實）。修利胎喻胎。或習天之。生胎名善有之苦若。言邊本化上，論」其地，生，所其疏闇。生彼受實意，《極者天快，為借會樂。中樂一：此疏國人，切所況》。時猶往謂彼曰但時如生胎耳：於唱夜之生。「五言摩人者非胎百快天皆，胎生歲哉人是只胞者中快，化是中，，哉在生疑胎譬花！會疏宮。惑生如不可殿並未。胎開　彌因》氏勒慈述云問緣氏見故因見胎。：第「三化已親十，九、何解慈五經　彼生緣復為國問因「，人何助因發緣為故緣」胎。有胎此化二皆生。藉，因今緣既。見故果對，其欲果明，一問一其所〇其三因由。「因也緣。」」者又，