佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註 (上冊) March4,2015 | Page 435
《
土
會
之
粗
謂
有
。
疏
「
妙
粗
》
天
者
妙
曰
人
，
如
：
善
乃
影
「
惡
自
，
夫
」
受
身
國
者
用
之
土
，
或
修
者
因
他
短
，
也
受
為
即
。
用
形
眾
「
之
，
生
國
實
因
之
土
報
形
影
粗
土
定
響
妙
。
影
耳
」
，
。
者
影
形
，
必
修
果
隨
（
也
形
長
。
也
也
人
。
）
善
故
則
則
《
影
土
淨
長
妙
影
，
，
疏
形
人
》
短
惡
云
則
則
：
影
土
「
促
劣
天
。
也
人
」
。
衰
善
蓋
故
有
變
精
圓
之
教
無
乘
亦
三
。
尚
善
圓
明
之
為
惡
。
融
，
善
惡
道
然
之
故
。
。
，
此
妙
亦
三
有
中
為
乘
二
，
惡
義
所
。
：
行
「
妙
為
國
異
惡
土
。
，
粗
粗
況
妙
即
復
」
變
其
。
化
餘
乘
惱
慈
之
平
之
，
悲
善
稱
善
是
兼
。
於
。
為
濟
能
理
見
善
故
離
註
科
經
覺
善
，
中
。
是
三
，
亦
道
但
善
界
背
是
之
墮
。
之
之
惡
理
於
然
苦
為
。
，
二
未
，
是
邊
斷
故
圓
善
，
一
名
教
。
不
毫
善
達
菩
然
見
之
。
此
薩
猶
別
煩
然
圓
之
為
教
惱
但
理
善
隔
中
，
能
為
。
歷
道
故
自
善
圓
之
之
名
度
，
妙
中
理
為
，
著
之
道
，
惡
不
之
理
，
未
。
能
為
，
不
斷
惡
是
能
一
通
他
。
至
見
分
教
，
著
極
圓
之
三
故
煩
，
薩
不
著
者
圓
不
理
精
為
，
㈥
惡
惡
妙
。
，
②
者
乃
勝
與
天
妙
妙
臺
。
之
宗
義
不
獨
寂
同
特
師
。
之
曰
粗
發
：
者
揮
「
，
，
淨
有
嚴
，
菩
，
粗
粗
㈡
便
善
有
之
為
，
中
思
清
為
之
別
莊
理
註
土
。
圓
前
淨
薩
二
理
：
見
壽
量
之
見
為
惡
善
圓
義
菩
相
已
」
斷
之
達
。
為
教
以
」
用
乘
實
妙
受
同
無
乘
方
上
即
大
亦
順
粗
妙
故
小
帶
。
說
㈢
㈤
①
「
，
佛
其
土
之
義
中
甚
淨
等
㈣
四二四
度