佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註 (上冊) March4,2015 | Page 221
生
男
讚
實
女
或
老
毀
八
少
,
、
,
知
疏
富
有
鈔
貴
彼
云
貧
佛
:
賤
,
「
,
便
但
上
成
持
智
善
佛
下
根
名
愚
,
,
,
多
必
久
劫
生
修
多
彼
初
生
國
習
,
,
,
俱
則
宿
蒙
或
因
根
解
高
其
利
脫
或
安
鈍
」
下
全
,
。
,
易
善
至
或
用
惡
於
聖
,
差
當
或
而
別
世
凡
讚
。
,
;
其
祇
何
乃
科
要
人
至
技
於
當
或
之
此
機
信
先
法
,
或
進
門
則
疑
。
之
「
聖
諸
凡
餘
齊
蓋
妙
法
收
此
,
門
,
法
徹
,
利
門
底
高
鈍
巧
承
之
悉
被
擔
則
被
諸
唯
下
。
根
上
機
《
。
根
絕
彌
如
。
分
陀
《
故
,
疏
要
應
卑
鈔
解
會
之
》
》
通
則
謂
云
,
不
此
:
莫
被
法
「
死
上
門
上
句
根
為
上
下
。
「
根
。
是
盡
不
以
攝
能
《
利
逾
華
鈍
其
嚴
諸
閫
》
根
,
如
,
下
盲
悉
下
,
皆
根
螢
度
亦
光
脫
能
增
。
臻
結
」
其
。
並
域
唯
云
。
持
,
不
,
依
此
:
」
名
能
論
或
同
深
信
,
解
因
故
信
知
發
上
願
之
,
兩
從
說
願
,
起
各
行
有
「
所
發
重
菩
,
提
乙
心
則
,
讚
一
淨
向
法
專
之
念
普
」
被
如
,
是
首
之
在
人
著
,
眼
正
於
是
凡
當
夫
機
。
。
丙
則
顯
理
電
乎
最
,
鈕
!
極
例
方
如
便
彩
處
色
,
電
正
視
是
機
本
壽
量
無
乘
、
經
錄
中
音
「
機
如
平
淨
清
嚴
、
來
電
定
子
慧
計
究
註
科
經
覺
算
暢
機
無
,
極
必
」
須
處
安
。
全
今
易
人
用
焉
,
能
雖
因
於
此
科
法
技
之
無
易
知
行
之
,
人
而
,
鄙
一
視
按
之
又
,
焉
便
能
能
因
享
持
受
名
此
之
最
易
現
行
代
,
之
而
科
輕
學
此
成
法
果
門
。
乎
人
?
必
佛
說
大
莊
等
二一
〇