Критика / Статьи / Интервью жизни .
« Трындычиха , когда в сердцах , бог знает что натворить может , потому у Трындычихи характер такой , что если Трындычиху зацепить , то Трындычиха такое отмочит , что с Трындычихой сладу не будет » 5 . Вот и автор , наверняка сталкивался с такими сплетницами в обычной
Тихо-тихо ползи … ну или как там еще … добрались и до фристайла .
выбросить нельзя оставить осенние листья в треснувшей вазе
( Катерина Ерошина )
Прямо-таки философская вещица . Отрицание отрицания . И использование амфиболии 6 не мешает .
Мой голос простужен , Мой взгляд заморожен , Жар меня душит , Петь больно , и все же Петь я вам буду Про жаркое лето , Потому что простужен Весь мир наш нелепый … 7
Читатель становится невольным участником нелегкого выбора . Как продлить лето ? Что же делать с этой самой мимолетной красотой ? Как удержать мгновение ? Наверное , только запомнить . Все мы как эти листья в треснувшей вазе .
Далее расскажу о фаворитах , которые мне понравились настолько , что я не могу выделить , которое же понравилось больше ! Стихи абсолютно разные , но в них присутствует один общий момент – « невыносимая легкость бытия ». Что я имею ввиду ? Есть такая характеристика , которую можно только прочувствовать , но довольно сложно объяснить . В японской живописи есть понятие укиё-э – картины исчезающего , плывущего мира . Оба хайку , которые приведены ниже , полностью соответствуют этому описанию . Ощущение погружения в реальность и одновременно отстраненность в повествовании , точка во времени , когда все изменилось , но еще не настолько , чтобы окружающий мир это прочувствовал ( автор в этом случае выступает как воплощение моно но аварэ , переживает свое единство с объектом повествования , но в то же время , совершенно независим от оценок или каких-либо иных проявлений человеческой сущности ).
осенний хиган пара катит в детской коляске новую дранку
( Иса )
Казалось бы , формализованная первая строфа должна упростить стихотворение , но на самом деле это не так . Ведь хиган , в традиционном его понимании , не просто праздник осеннего равноденствия , это еще и время , когда в Японии отдают долг ушедшим в мир иной предкам . Время поклонения , посещения храмов , поминовения и т . д . Мы мысленно общаемся с теми , кто нам дорог , но кто уже покинул нас . Во второй части трехстишия идет описание бытовой сцены , где пара