Критика / Статьи / Интервью
Елизавета Малинина
Поэтический мир Рёкана
Сердце старого монаха ? Нежный ветер
Меж бескрайних просторов небес .
Стихи эти сложил Рёкан — дзэнский монах , поэт и отшельник , один из самых светлых и удивительных людей во всей истории японского дзэна . Что мы знаем о нем ? Чудак-бродяга , который самозабвенно отдается играм с деревенскими детьми , живет в лесу в крошечной хижине с протекающей крышей , и в минуту , когда в эту хижину заходит вор в надежде хоть чем-нибудь поживиться , он сворачивается калачиком и делает вид , будто спит , предоставляя бедолаге полную свободу действий . Его , впрочем , невозможно ограбить , ибо богатство его не от мира сего .
Вор Не прихватил ее с собой — Луну в окошке .
Стены его хижины увешаны стихами , проникнутыми беспредельной нежностью ко всему живому .
Думая о печали Людей в этом мире , Печален сам .
Весь день — у окна … Мой одинокий приют окружает Шорох падающих листьев .
Распеваем песни , читаем стихи , Играем в полянах в мяч — Два человека , одно сердце .
Узнаю твой голос В пении кукушки ... Еще один день — с горами наедине .
Чудаковатый дзэнский отшельник излучал так много чистоты и света , что люди , общаясь с ним , попадая в поле его безграничной любви и кротости , словно очищались сами . И хотя он был монахом , никто из знавших его не помнил , чтобы он наставлял кого-то или читал нотации . Одного его присутствия , его доброй , исполненной нежности и сопереживания улыбки было достаточно , чтобы человек еще долго носил в себе излучаемый им свет . Само имя Рёкана ( рё означает « хороший », кан — « великодушие », « душевная щедрость »), данное ему при посвящении в монашество , оказалось как нельзя более созвучно его всегда готовой откликнуться на чужую боль душе .
Один из тех детей , кому посчастливилось проводить время в обществе Рёкана , позднее , повзрослев и сохранив память о необычном монахе на всю жизнь , напишет о нем : « Учитель провел две ночи в нашем доме , но и этого было достаточно , чтобы наполнить жилище гармонией и миром . Стоит нам заговорить об учителе , как появляется чувство , будто наши сердца светлеют . Рёкан никогда не поучал нас , как жить . Он иногда лишь собирал хворост , чтобы развести огонь на кухне , либо медитировал , сидя в отдельной комнате , где расстелены татами ... Он жил тихо , но нет слов , чтобы описать это ...». Ибо , добавим от себя , жизнь его отличалась той степенью внутренней свободы , простоты , непритязательности и любви ко всему живому — детям , цветам , насекомым , — которая роднила его в глазах современников с обликом святого .
Молва бережно хранит рассказы о том , как Рёкан снимал со своего плеча ветхую одежду , чтобы передать ее нищему , зашедшему в его хижину за подаянием , или о том , как делился милостыней с дикими животными , отдавая им рис ; как оставлял на ночь незащищенной москитной сеткой ногу на съедение насекомым ...