Наследие
КОВРЫ К АК ИСКУССТВО
древнее искусство, вечное вдохновение
Ковроделие является одним из ведущих ремесел Дагестана.
Научный сотрудник Дербентского историко-архитектурного
и художественного музея-заповедника Гулаймат Юсуфова
расскажет о том, как родилось и развивалось это
изумительное искусство, какие техники использовались
мастерицами, что символизируют сложнейшие орнаменты
дагестанских ковров и о многом другом.
Истоки зарождения и развития искусства ворсового ковроделия Дагестана
уходят своими корнями в глубину веков. Точной даты возникновения ковроделия в
Дагестане указать нельзя, но известно, что человек древних поселений Дагестана
начал заниматься ткачеством примерно в 3-2 тыс. до н.э. Это подтверждают
многочисленные археологические находки в виде фрагментов керамики с отпечатками
полотна, различные по форме пряслица из могильников эпохи бронзы (2-е тыс. до н.э.)
и железа (1 тыс. до н.э.) в Южном Дагестане, а также тлен от шерстяной подстилки из
Паласасыртского могильника (IV-VI вв.н.э.), использованной в погребальном обряде.
Античные авторы – Геродот, Страбон, Плиний Старший – в своих трудах упоминают
о широком распространении ковровых изделий у народов Кавказа. В арабских
источниках ХI-ХII вв. авторы рассказывают об использовании на территории
Кавказской Албании природных красителей – марены и шафрана. Еще в ХIХ в. марена
в большом количестве выращивалась в окрестностях Дербента и была главным
продуктом экспорта во многие страны.
Ковер «Древо жизни»,
Иран, шерсть,
ручное ткачество.
Размер: 177х127 см.
Начало ХХ-века.
derbentmuzei.ru
В ХIХ в. марена в течение трех десятилетий была ведущей отраслью хозяйства в
Дербенте и ближайших к нему селениях. В связи с ростом потребностей русской
промышленности в марене, а также для того, чтобы дагестанская марена по своим
качествам не уступала европейскому краппу, в 1863 году в Дербенте была открыта
краповая фабрика по промышленной обработке марены и получению из неё красителя.
Она стала первым фабричным предприятием на территории Дагестана.
Развитию ремесел, связанных с обработкой шерсти на территории Дагестана,
способствовало много факторов. В первую очередь это суровый климат, требующий
утепления каменных стен и земляных полов в жилище, изобилие местного сырья (шерсти
и натуральных красителей), а также большое количество свободных женских рук в осенне-
зимний период. Наряду с ковроделием, успешно развивались такие женские ремесла,
как узорное вязание, суконный и бурочный промысел, вышивка золотыми и шелковыми
нитями, плетение кружева, кистей и галуна и т.д. Однако ведущая роль принадлежала
производству ковров и ковровых изделий.
Создание ковра или даже небольшого изделия –
очень трудоемкий процесс. В отличие от других
видов народного искусства, где существовало
определенное разделение труда, в ковроткачестве
дагестанка все делала сама, начиная с
приготовления пряжи.
Для ковра использовалась шерсть осенней
и весенней стрижки, которую мыли, сушили,
перебирали, затем трепали и расчесывали,
скручивали пряжу, которую окрашивали
натуральными красителями в разные цвета и оттенки.
Излюбленными цветами, используемыми
в ковроделии дагестанских мастериц, были
красный и синий, символизирующие основные
природные стихии. Необходимые цвета и
оттенки ковровщицы получали из листьев, коры,
корней и плодов различных растений. Красный
цвет и его оттенки – от светло-розового до
малинового – давала марена. Синий цвет полу-
чали из привозного индиго. Желтый добывали
Армянский храм
A R T / C A R P E T
12