Стр . 71 – 79
ИВАНОВ Андрей Александрович
Рис . 2 – Рекламная брошюра « 100 народов приглашают посетить Советский Союз » (« Интурист », 1930-е гг .)
Fig . 2 – The advertising brochure « 100 Peoples Invite You to Visit the Soviet Union » (« Intourist », 1930s ).
особенно – в космической сфере ( рис . 3 ). Американские туристы в конце 1950-х гг . свидетельствовали , что значительная часть их сограждан « проявляет большой интерес к Советскому Союзу , сейчас тяжело достать путевку , так как много к вам едут » [ 12 , с . 151 ]. В дальнейшем этот интерес сохранился , несмотря на имевшие место кризисы в советско-американских отношениях .
С другой стороны , своеобразным препятствием для развития иностранного туризма служила психология советских граждан . Как заметил по этому поводу в своих мемуарах Н . С . Хрущев , в 1950-е гг . « мы … еще не отделались от наследия сталинских времен , когда в каждом иностранце видели неразоблаченного врага , приезжающего к нам только с целью вербовки советских людей или шпионажа » [ 14 ]. Получалось , что для успешной пропаганды советского образа жизни среди иностранцев следовало прекратить их демонизацию в глазах граждан СССР , однако именно в этом крылся один из главных парадоксов советской туристской политики .
Международный туризм в свете « теории конвергенции »
Дело в том , что « идеологическая обработка » в рамках туристических контактов не могла не носить двустороннего характера . Подобно тому , как иностранцы подвергались пропагандистскому воздействию со стороны гидов « Интуриста », они невольно оказывали аналогичное воздействие на советских граждан , в контакт с которыми вступали . Как полагают современные исследователи , « коммуникативная природа туризма углубляет взаимопонимание , формирует культурную толерантность , обеспечивает моральную и интеллектуальную основу международного сотрудничества » [ 4 , с . 92 ]. Иными словами , даже ограниченное общение с представителями иной культуры существенно расширяло представления жителей СССР не только об альтернативных вариантах социально-политического и экономического устройства собственного государства , но и об образцах поведения , распространенных в других странах . Контролировать такие контакты становилось все тяжелее по мере того , как росло число иностранных туристов в СССР .
В результате изначально жесткие границы между социалистическим и капиталистическим обществом стирались , создавая эффект , который ученые той эпохи назвали « конвергенцией ».
Под « конвергенцией » в науке понимается процесс сближения и уподобления друг другу субъектов конфликтного взаимодействия [ 5 , с . 256 ], то есть рост сходств у изначально непохожих друг на друга социальных институтов , обусловленный наличием между ними противоречий по каким-либо значимым вопросам . Распространение этого термина в гуманитарных науках обычно связывают с именем русского социолога П . А . Сорокина , в трудах которого данная теория получила детальную проработку на материалах холодной войны . Исследователь выдвинул предпо-
74