Сентябрь 2018 YM-12-18 | Page 117

117 У Марич короткие черные во- лосы. Ёжик. Отсутствие макияжа и растянутая тельняшка. При всём этом смотрится она невероятно гармонично. Глаза излучают стран- ное для её возраста умиротворение. Я спрашиваю о роли женщины в буддизме. – В целом она почти не отлича- ется от мужской. Одна из заповедей по отношению к женщине – отказ от лишних украшений, косметики. Это не проблема. Я чувствую себя на своём месте, а это важнее всего. Ежедневно освобождаю ум. Учусь щедрости, доброте. Это не всем по- нятно. Родители мой выбор не сра- зу приняли. Мама аккуратно пер- вое время говорила: «Я, конечно, всё понимаю, но когда ты всё-таки уже вернёшься к обычной жизни?». Сейчас легче. А личные жертвы типа обрезания волос – такая ерун- да. Знаете, меня даже, наоборот, долго мучило чувство, что надо об- резать эти самые волосы. И в один момент я это сделала. Не жалею. – Тут вообще жалеть не о чем, – вмешивается в разговор один из буддистов. – В нашей религии нет единого бога. И это самое крутое. Нет навязывания, угнетения. Буд- да – состояние ума, путь, куда нам стоит обратиться, понимаете? Это наш ориентир, образ жизни. Это очищение. – Мне кажется, интереснее даже изучать! – парирует ещё один по- слушник. – У нас есть учебные часы в библиотеке. Сядем, вручим од- ному кому-нибудь книгу, и он на- чинает читать всем. Сначала ты не понимаешь, слушаешь, как сказку, а потом легче. В голове уже имена разных божеств, правила разных традиций, мантры. Вникаешь. «У нас все, как везде: гараж, баня, огород» На второй день просим про- вести экскурсию. После подъёма в семь утра чувствуешь редкую бо- дрость духа. Прогулка занимает не больше двадцати минут. Кроме жилого здания есть ещё несколько любопытных мест. – Ступа Пробуждения – первый построенный буддийский объект здесь, – начинает послушник Алек- сей. Мы оказались за небольшой горной ширмой, где прямо перед нами вырос белый ступенчатый монумент. – Его построили для на- копления доброй энергии. С этого места начинался монастырь. Нужно поклониться, обойти ступу три раза по часовой стрелке и загадать жела- ние. Только не для себя – для другого. На территории монастыря должно быть построено восемь ступ. Сейчас возводятся последние три. Каждая ступа – период жизни Будды Шакьямуни. Определенный элемент – символ части Учения. Например, три ступени в основа- нии – три драгоценности буддиз- ма: Будда, Дхарма (божественный принцип, свод правил) и Сангха (община). Подставка под шпиль – благородный путь. Монастырь начал строить в 1995 году уроженец Удмуртии, бывший военный Михаил Санников. До 1979 года он работал лаборантом физики и химии в школе. Экстерном окончил Пермский сельскохозяйственный институт в 1980 году и ушёл в армию. В 1981-м младшим лейтенантом был отправлен в Афганистан. Там и узнал впервые о буддизме. В 1987-м в звании капитана вышел на пенсию, работал в морге Перми санитаром и помощником патологоанатома. В 1989–1991 годах обучался при Иволгинском дацане в Бурятии. Затем обучался в Монголии. 16 мая 1995 года приступил к строительству монастыря на Урале. Из последнего творения кач- канарских строителей – большая статуя Будды. Она возводилась не один год и устанавливалась в три этапа. Около жилого комплекса при- строился бугор с очередной золо- той табличкой «Гараж». – Тут у нас генераторная, – по- ясняет Алексей. – Энергию берём от солнечных батарей. Даже не в очень ясный день нам её хватает. В бытовых планах – построить подъ- ёмник для тяжёлых грузов, чтобы не таскать в гору на себе нужные материалы. В этом плане, кроме практик, тут такая же жизнь, как у всех вас. Ещё одна отделившаяся построй- ка напоминает сарай. Здесь про- водят практики затворничества – внутри есть стол, коврик для ме- дитаций, раковина. Человек может просидеть тут несколько недель. Недалеко есть баня, туда члены общины ходят два раза в неделю. Остальную территорию летом за- нимает огород. Приехать в Шедруб Линг можно когда угодно. Весной, в Новый год, в разгар лета. В роли туриста, уче- ника, волонтера. На сколько? Хоть навсегда.