117
У Марич короткие черные во-
лосы. Ёжик. Отсутствие макияжа
и растянутая тельняшка. При всём
этом смотрится она невероятно
гармонично. Глаза излучают стран-
ное для её возраста умиротворение.
Я спрашиваю о роли женщины в
буддизме.
– В целом она почти не отлича-
ется от мужской. Одна из заповедей
по отношению к женщине – отказ
от лишних украшений, косметики.
Это не проблема. Я чувствую себя
на своём месте, а это важнее всего.
Ежедневно освобождаю ум. Учусь
щедрости, доброте. Это не всем по-
нятно. Родители мой выбор не сра-
зу приняли. Мама аккуратно пер-
вое время говорила: «Я, конечно,
всё понимаю, но когда ты всё-таки
уже вернёшься к обычной жизни?».
Сейчас легче. А личные жертвы
типа обрезания волос – такая ерун-
да. Знаете, меня даже, наоборот,
долго мучило чувство, что надо об-
резать эти самые волосы. И в один
момент я это сделала. Не жалею.
– Тут вообще жалеть не о чем, –
вмешивается в разговор один из
буддистов. – В нашей религии нет
единого бога. И это самое крутое.
Нет навязывания, угнетения. Буд-
да – состояние ума, путь, куда нам
стоит обратиться, понимаете? Это
наш ориентир, образ жизни. Это
очищение.
– Мне кажется, интереснее даже
изучать! – парирует ещё один по-
слушник. – У нас есть учебные часы
в библиотеке. Сядем, вручим од-
ному кому-нибудь книгу, и он на-
чинает читать всем. Сначала ты не
понимаешь, слушаешь, как сказку,
а потом легче. В голове уже имена
разных божеств, правила разных
традиций, мантры. Вникаешь.
«У нас все, как везде:
гараж, баня, огород»
На второй день просим про-
вести экскурсию. После подъёма в
семь утра чувствуешь редкую бо-
дрость духа. Прогулка занимает
не больше двадцати минут. Кроме
жилого здания есть ещё несколько
любопытных мест.
– Ступа Пробуждения – первый
построенный буддийский объект
здесь, – начинает послушник Алек-
сей. Мы оказались за небольшой
горной ширмой, где прямо перед
нами вырос белый ступенчатый
монумент. – Его построили для на-
копления доброй энергии. С этого
места начинался монастырь. Нужно
поклониться, обойти ступу три раза
по часовой стрелке и загадать жела-
ние. Только не для себя – для другого.
На территории монастыря
должно быть построено восемь
ступ. Сейчас возводятся последние
три. Каждая ступа – период жизни
Будды Шакьямуни. Определенный
элемент – символ части Учения.
Например, три ступени в основа-
нии – три драгоценности буддиз-
ма: Будда, Дхарма (божественный
принцип, свод правил) и Сангха
(община). Подставка под шпиль –
благородный путь.
Монастырь начал строить в 1995 году уроженец Удмуртии, бывший военный Михаил Санников.
До 1979 года он работал лаборантом физики и химии в школе. Экстерном окончил
Пермский сельскохозяйственный институт в 1980 году и ушёл в армию. В 1981-м младшим лейтенантом
был отправлен в Афганистан. Там и узнал впервые о буддизме.
В 1987-м в звании капитана вышел на пенсию, работал в морге Перми санитаром
и помощником патологоанатома. В 1989–1991 годах обучался при Иволгинском дацане в Бурятии.
Затем обучался в Монголии. 16 мая 1995 года приступил к строительству монастыря на Урале.
Из последнего творения кач-
канарских строителей – большая
статуя Будды. Она возводилась не
один год и устанавливалась в три
этапа.
Около жилого комплекса при-
строился бугор с очередной золо-
той табличкой «Гараж».
– Тут у нас генераторная, – по-
ясняет Алексей. – Энергию берём
от солнечных батарей. Даже не в
очень ясный день нам её хватает. В
бытовых планах – построить подъ-
ёмник для тяжёлых грузов, чтобы
не таскать в гору на себе нужные
материалы. В этом плане, кроме
практик, тут такая же жизнь, как у
всех вас.
Ещё одна отделившаяся построй-
ка напоминает сарай. Здесь про-
водят практики затворничества –
внутри есть стол, коврик для ме-
дитаций, раковина. Человек может
просидеть тут несколько недель.
Недалеко есть баня, туда члены
общины ходят два раза в неделю.
Остальную территорию летом за-
нимает огород.
Приехать в Шедруб Линг можно
когда угодно. Весной, в Новый год,
в разгар лета. В роли туриста, уче-
ника, волонтера. На сколько? Хоть
навсегда.