ГОСУДАРСТВЕННОГО
СТРОГАНИНА | УСЛЫШАТЬ ДУНОВЕНИЕ ВРЕМЁН
Красный чум в Тазовском районе
вете и актив красного чума, через них и проводилась
работа… Кр. чум добился путём проведения бесед
с переводчиками понимания задач красного чума,
привлёк единоличные хозяйства в колхозы…». Среди
отрицательного отмечено, что красный чум не раз-
вернул работу по вербовке детей дошкольного воз-
раста в школу-интернат, не вёл учёт поголовья оле-
ней, не обеспечил организацию переписи населения
и недостаточно изучил социальный состав хозяйств
нацсовета. В протоколе Пуровского райисполкома
от 25 октября 1936 года отмечено, что работникам
красного чума необходимо «мобилизовать бедняцко-
средняц. массу на борьбу с кулацко-шаманскими вы-
лазками, организуя их вокруг нацсовета и кр. чума».
Также с помощью красных чумов решались
вопросы медицинского обслуживания и вете-
ринарной помощи. В целом же на первых порах
красные чумы позволяли обучить людей даже не
грамоте, а самым примитивным бытовым вещам
вроде соблюдения чистоты (активно велась борьба
с антисанитарией), использования чайника для
заваривания чая, сковородки для приготовления
лепёшек и элементарной мебели в виде скамеек,
столов, лёгких табуретов. В протоколе № 2 засе-
дания исполкома Пуровского райсовета, посвя-
щённого подведению итогов работы в 1939 году,
читаем: «…Обратить особое внимание борьбе с
пережитками родового быта среди коренного на-
селения тундры, обратить внимание на внедрение
культуры санитарии и гигиены среди населения,
вести борьбу за чистоту чумов…»
28
СЕВЕРЯНЕ № 4, 2018
Красные чумы, как учреждения мобильные,
передвижные, должны были иметь средства
передвижения – оленей. Только их наличие могло
гарантировать выполнение поставленных перед
ними задач в полном объёме.
В протоколе № 80 президиума Шурышкарского
райисполкома от 14 марта 1934 года читаем, что,
учитывая пожелания по оленям, которых не было
у красного чума в 1933 году, в 1934-м «…для обе-
спечения тягловой силой красного чума передать
райисполкомовское стадо оленей, сданное колхозу
на выпас. Не возражать против присоединения
сюда же стада райсоюза в количестве 250 голов
с двумя пастухами с содержанием их за счёт рай-
союза на всё время летнего каслания. Что создаст
при красном чуме стадо в 450 голов. Обязать зав.
красным чумом обеспечить образцово-показатель-
ным руководством стада…»
Последнее замечание не является лишним или
формальным, поскольку проблемы с сохранением
стада (потеря, падёж, кража) возникали достаточно
часто и были типичными. В протоколе заседания
президиума Приуральского районного исполни-
тельного комитета от 7 декабря 1934 года зафикси-
ровано поручение органам милиции «расследовать
потерю оленей из транспортного риковского стада,
находящегося в ведении красного чума и кочевого
нац. совета… Установить конкретного виновного в
деле потери оленей и произвести с последних взы-
скание денежными средствами полной стоимости
для приобретения вновь оленей…».
В соответствии со всеми задачами, ставящимися
перед красными чумами, их выездные бригады, как
правило, состояли из заведующего, культработника
(или массовика), ликбезработника (или ликвидато-
ра), медработника, ветфельдшера, пастуха, пере-
водчика, чумработницы, киномеханика. Перечень
должностей мог варьироваться в зависимости от
имеющихся у районных и сельских исполкомов
возможностей, а также от исторического периода.
Так, на самом первом этапе, в тридцатые-сороковые
годы, в составе выездных бригад были обязательны
переводчики, но нечасто можно было встретить
киномеханика, а в более поздний период, когда уже
практически всё коренное население понимало
русский язык и могло свободно на нём изъясняться,
необходимость в переводчиках отпала, а вот наличие
киномехаников стало обязательным. Сотрудники уч-
реждений обучали грамоте, оказывали медицинскую
и ветеринарную помощь, занимались политпрос-
вещением, организовывали громкие читки газет,
журналов, книг, демонстрировали кинофильмы.