Фото Лилия Мяртмаа http :// www . zvuki . ee /
13
А как Вы пришли к пению ? Вы сами этого захотели , или это было от духов , или ещё с чем-то связано ?
Шончалай : Вначале это были попытки от ума и начались они непосредственно со встречи с моим учителем Эльвилем и репетиций с участником чукотского ансамбля « Эргырон ». В Театре шаманских мистерий « Камлат-Кам » мы делали постановку « Шаманка и Ворон ». Я услышала и сама стала пробовать стиль питчейнын — чукотский вариант горлового пения . А до этого у меня даже и в мыслях не было . Эту мысль мне внедрил мой учитель и я , конечно же , попробовала спеть сама . Пробовала , пробовала , но ничего не получалось , было внутреннее противоречие . Надолго бросила это дело , но потом однажды во сне я очутилась на каком-то стадионе и сверху — удар произошёл , прямо по голове . И я на себя сверху смотрю , а у меня черепушка расколотая , и потеряла сознание внутри сна . Потом , все еще во сне , очухалась : голова у меня уже как будто перевязана , и в больнице я лежу : мальчики , девочки в палате . Выхожу , а это , оказывается , избушка . Иду дальше , а на улице первый ноябрьский снежок . Я делаю вдох , а на выдохе у меня открывается рот и идёт хай — это у нас , по-хакасски , горловое пение так называется . Я в осознанном сне нахожусь и думаю : « Так я же ведь этот звук как раз и искала у себя !» И снова делаю вдох , на выдохе опять открываю рот — получается ровный , хороший звук . Я его слышу и понимаю , как правильно должны ложиться складки , чтобы воспроизвести звук . Тут же просыпаюсь на кровати , тут же открываю рот и воспроизвожу тот самый звук . Так у меня появился хай . Потом уже , когда я начала исследовать горловое пение , я узнала через легенды хакасские , что примерно так всё и происходит . Духи хая приходят , что-то делают с человеком : либо вставляют в горло трубы во сне , либо сам человек начинает курлыкать как птица , потом взлетает и тоже начинает хайлить , то есть петь хаем . Эти сказки я уже после прочитала и узнала , как у других было , когда у меня уже получилось петь .
Когда инструмент пришёл ко мне — чатхан — приобрела у другого своего учителя — я начала заниматься хакасским эпосом , героическими сказаниями . Эпос , как оказалось , нескончаемый вид исследования для меня , потому что в нём — всё . Хай в сочетании с эпосом — это очень сакральное искусство , сказительство как таковое . К каждому сказителю приходит своя сказка .
14
А вообще , в чем отличие женского и мужского горлового пения ? И по ощущениям , и по шаманским представлениям , и по звуку ?
Шончалай : Женщинам нужно в два раза сильнее напрягаться , чтобы получилось нормальное звукоизвлечение . У мужчин гортань более « басово » устроена , много усилий не нужно , а женщинам всё время нужно преодолевать это , напряжение больше .
15
Какую роль занимает горловое пение — хай , хоомей в шаманизме ? Раиса Модорова , например , сказала интересную фразу : « Некоторые люди говорят , что женщинам этого лучше не делать , но я буду делать то , что мне самой кажется правильным . Не важно , мужчина ты или женщина , важно верить в духов этой реки , духов гор и горных родников . Надо подойти к источнику , выпить чистой родниковой воды и наполнить свой хай этой чистотой . И тогда духи примут твоё подношение ». Как происходит взаимодействие хоомей внутри шаманизма ? Фото Руслан Рубикон
Шончалай : Следует сказать , что само по себе горловое пение , это когда звук самоочищается . И вот на этом чистом звуке идёт обращение к той или иной стихии . Это прямая связь — горловое пение и обращение к духам . Как , например , в молитве — важны не слова , а чистота . Когда молитвенное слово пропевается на горловом пении , она самоочищается . Люди , которые начинают петь горловым пением , очищенным звуком обращаются к духам местности . И не важно — знают они это , или не знают , так как сама вибрация все равно идёт в нужном направлении . Низко спел — к земле обратился , высоко — в горы ушло .
О л а р д : Когда мы обращаемся к духам , мы не можем говорить с ними на обычном языке , потому что они его не понимают . Обычный звук , как тон , очень грязен , а горловое пение его очищает до обертонов или даже до аэродинамического свиста .
49