В виду этого становится также более убедительной гипотеза тувинского ученого М.С. Байыр-оола, который утверждает, что урянхайцы являются историческими «предками» монголов Чингис-Хана. При этом М.С. Байыр-оол ссылается на то место в «Сокровенном сказании монголов» (первая глава «Родословная и детство Темучжина»), где говорится о происхождении предков Чингис-Хана: «Баргучжин-гоа, дочь Бархудай-Мергана, владетеля Кол-баргучжин-догумского, была выдана замуж за Хорилартай-Мергана, нойона Хори-Туматского. Названная же Алан-гоа и была дочерью, которая родилась у Хорилартай-Мергана от Баргучжин-гоа в Хори-Туматской земле в местности Арих-усуне. На родине, в Хори-Туматской земле, шли взаимные пререкания и ссоры из-за пользования звероловными угодьями. Хорилартай-Мерган решил выделиться в отдельный род – обок - под названием Хорилар. Прослышав о знаменитых Бурхан-Халдунских звероловлях и прекрасных землях, он теперь и пододвигался кочевьями своими к Шинчи Баян-урянхаю, где были поставлены божества, владетели Бурхан-Халдуна [т.е. местности, где родился сам Чингис-Хан – Н.А.]. Здесь-то Добун-Мерган [т.е. Добу-Мерген – Н.А.] и просил руки Алан-гоа, дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана, родившейся в Арих-Усуне, и таким-то образом Добун-Мерган женился» [цит. по: Байыр-оол М.Б. Урянхайцы – предки Чингис-Хана. - журнал «Башкы» №1, Кызыл, 2008]. После смерти Добу-Мергена Алан-гоа родила Бодончара, который и стал, как считает Байыр-оол М.С., «родоначальником поколения Борджигин», т.е. царского рода Чингис-Хана.
«Если вся эта генеалогическая легенда базируется на реальных исторических событиях, то под упоминаемым в «Сокровенном Сказании» Добу-Мергеном (а также Даваа-Сохором) следует иметь в виду племя Тоба, вместе с предками монголов - тугухунями (тогонами) еще до 7-го века, когда царство последних было покорено тибетцами, установившее в районе Кукунора и Амдо дуальные брачные отношения с потомками хунну, разгромленных сяньбийцами. Таким образом, потомки тувинских туматов – тобасцы имели экзогамные брачные связи с племенными союзами муюнов (баятов), тогонов (тугухуней) и хоров в период экспансии тибетцев из клана Гар, под давлением которого были вынуждены мигрировать на Север, на свою историческую родину в Саяно-Алтае, пройдя по инерции вплоть до Бурятии, Забайкалья и Прибайкалья, но при прохождении через территорию Тувы, частично оставаясь в Верховьях Енисея (Чагдуров, 1980). Вот откуда в Туве, возможно, и возник гидроним «Бурят-Хем», а также название Священной Горы Буура, на которой, якобы согласно легендам высадились потомки Ноя-Нукуза с Ноева Ковчега и от них произошел бурят-монгольский Ноятский род и воинская каста монгольской аристократии – «нояны».
Фотографика Юрия Извекова