К 100-ЛЕТИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ АРХИВНОЙ СЛУЖБЫ РОССИИ | ПУТЕШЕСТВИЕ
переписка с партийными советскими органами и организациями ; справки , планы , отчёты о зоотехнической и сельскохозяйственной работе культбазы ; работе больницы , школы-интерната , Дома народов Севера , красного чума ; отчётность по работе ликбеза , о состоянии стахановского движения и ударничества среди коренного населения ; переписка с Ярсалинским отделением госбанка по финансовым вопросам ; годовые бухгалтерские отчёты ; протоколы общих собраний и производственных совещаний работников и другие документы , которые дают представление о хозяйственно-экономической , культурно-просветительской и политической деятельности культбазы и содержат множество интересных деталей и фактов .
Так , в отчёте Дома народов Севера культбазы за третий квартал 1938 года находим информацию о работе красной лодки – ещё одна не столь широко известная форма обслуживания кочевого населения , в более поздних документах уже не упоминаемая . « Красная лодка сделала за время летнего промысла десять рейсов . Находилась в колхозах сорок дней . На лодке находился медицинский работник и работники Дома народов Севера , редакции « Правда Тундры » и работники школы … На борту лодки находился ларёк . Продано товаров непосредственно колхозникам и единоличникам националам на 10 000 рублей ».
Одним из направлений деятельности культбаз была работа по переводу кочевого населения на оседлый образ жизни – деятельность , оцениваемая сегодня крайне неоднозначно и чаще отрицательно . Главная претензия – степень оправданности интенсивной трансформации традиционного образа жизни кочующего населения и якобы исключительно силовой принудительный способ решения вопроса оседлости . В этой связи интересен хранящийся в фонде документ под заголовком « По вопросам оседания кочующих », в котором задача культбаз в этом процессе определяется следующим образом . « Наше дело … наблюдать за тем , чтобы отнюдь не было администрирования в деле оседания , чтобы оно базировалось исключительно на добровольном , ясно выраженном желании переходящих на оседлость , чтобы выбор мест к оседанию был делан со всей тщательностью , места посёлков планировались бы , как то требуется для хозцентров колхозов , чтобы средства , отпущенные на все виды расходов по вопросу оседания от государства и самого населения , расходовались наивозможно рационально , с наибольшей пользой для дела ».
В фонде также имеются документы , характеризующие процесс реорганизации культбазы , среди которых определяющие – выписка из протокола № 35 заседания президиума Ямальского ( Ненецкого ) окружного исполнительного комитета советов рабочих комиссаров и комитета рабочих депутатов Омской области от 13 ноября 1938 года . В протоколе читаем : « Принимая во внимание , что район деятельности Ямальской культбазы за время её существования освоен достаточно и соответствующие отделы Ямальского райисполкома вполне могут сейчас справиться с руководством существующих учреждений культбазы , – считать необходимым ликвидировать общее правление культбазы и все учреждения её передать в непосредственное подчинение соответствующим отделам Ямальского райисполкома … Учреждения культбазы считать необходимым передать следующим ведомствам : а / больницу – Ямальскому райздравотделу ; б / школу-интернат , дом народов Севера и красный чум – Ямальскому районо ; в / флот – Ямальскому райисполкому ». А также приказ № 8 от 7 января 1939 года , подписанный тогдашним директором культбазы товарищем Колесниковым , в котором со ссылкой на цитируемое выше постановление президиума Окрисполкома пунктом один объявлено , что с 1 января 1939 года культбаза реорганизована и все её учреждения вместе с личным составом переходят в ведение Ямальского райисполкома и его отделов . Последующие пункты приказа представляют собой перечень сотрудников культбазы по учреждениям с указанием отделов райисполкома , в ведение которых они поступают . Общее число сотрудников культбазы на момент реорганизации составляло 72 человека .
В фонде « Ямальская база развития хозяйства и культуры народов Севера Главного управления Северного морского пути » есть также материалы , отражающие деятельность другой культбазы , созданной на территории ав-
СЕВЕРЯНЕ № 3 , 2018 73