СТРАНА НА КАРТЕ
май-июнь, 2016
Â
2007 году на одном из рос-
сийских телеканалах я увидел
репортаж о древнем уйгур-
ском городище Пор-Бажын с уникаль-
ной старинной крепостью. С той поры у
меня появилась мечта увидеть ее соб-
ственными глазами.
И вот весной прошлого года на пре-
зентации одной из моих книг руко-
водитель казахстанской Ассоциации
общественных объединений «Инаят»
Т. Розахунов пригласил меня в экспе-
дицию по тувинской земле с посеще-
нием как раз этой крепости.
Название Пор-Бажын переводится с
тувинского как «глиняный дом». Горо-
дище находится на юго-востоке Тувы в
240 километрах по прямой от столицы
республики Кызыла в Тере-Хольском
кожууне (но дорога петляет, так что
путь к крепости более чем в два раза
длиннее). Это таёжный район, почти
не заселенный – на территории кожу-
уна площадью 10 тыс. квадратных ки-
лометров проживает всего 1875 чело-
век, то есть на одного жителя прихо-
дится 5,5 квадратных километра. Вот
в такой почти не освоенный человеком
район мы и направились на двух «со-
ветских вездеходах» УАЗ-69.
Нагорье Сангилен,
или Где начинается
Енисей
Первую часть пути – по асфальти-
рованной трассе федерального значе-
ния – автомобили преодолели доволь-
но быстро. Но после 200-го километра
трасса закончилась, и мы въехали на
грунтовую дорогу. Началось труднодо-
ступное, но красивейшее нагорье Сан-
гилен, которое является водоразделом
рек Малого Енисея и Тес-Хема. Санги-
лен тянется с запада на восток на 230
километров и местами достигает вы-
соты почти 3300 метров. Нагорье, ко-
торое сложено гнейсами, кристалли-
ческими сланцами, мраморизованны-
ми известняками, гранитом, поражает
своей уникальной красотой. Удивляют
вершины: они разной формы, некото-
рые напоминают стелы, которые рвут-
ся вверх, другие – плоские, похожие
на шахматную доску. По обеим сто-
ронам дороги тянутся вечнозелёные
леса, лишь на вершинах перевалов, на
высоте 1800–2000 метров, мы наблю-
дали альпийские луга и горную тундру.
Вскоре мы достигли перевала Кеске-
Баалык, и перед нашими взорами от-
крылась небольшая река. Это был Ма-
лый Енисей.
Тувинцы считают, что истоки Мало-
го Енисея находятся именно здесь, а
вот соседи-монголы утверждают, буд-
то река начинается в их стране. Конеч-
но, можно понять монгольских геогра-
фов – всем ведь хочется, чтобы Ени-
сей-батюшка начинался у них.
Священные оваа
Следующий перевал, который мы
покорили, назывался Каргы. Здесь нас
встретил оваа – сооружение из камней
для почитания природы, духов, молитв
и медитаций. Мы вышли из машин, а
сопровождавший нас Радик Мунжук,
представитель Главы республики в Те-
ре-Хольском кожууне, с которым мы
быстро подружились, сел возле оваа и
раскурил свою трубку. По нашей прось-
бе он рассказал о древнем обычае.
– Духи-хозяева вершин и перевалов
живут в этих прекрасных местах. У нас
существует обряд поклонения этим ду-
хам – тандыдагыыры. Это целый цере-
мониал. Любой человек должен здесь
остановиться, сойти с машины или ло-
шади, сесть, как я сейчас, задуматься
и выкурить трубку, восхищаясь вели-
чием гор и наслаждаясь свежим ве-
тром, который здесь хозяйничает всег-
да. А если у вас есть арыка (молочная
водка), надо разбрызгать её из фляж-
ки или бутылки, раскидать кусочки
еды по ходу солнца, привязать чалама
(ленточки белой или цветной, но толь-
ко не чёрной ткани) к жердям оваа. В
прошлом всадники использовали в та-
ких случаях и волос коня из его гривы.
Еще многие путники оставляют в таре-
лочке монеты, которые тоже предна-
значены духам-хозяевам этих мест, но
их может взять и любой странник, дей-
ствительно в них нуждающийся.
Сами оваа – это каменные пирами-
ды на вершинах гор, перевалах, пе-
рекрёстках. Иногда их сооружают из
ветвей деревьев. Возводят их в честь
духов местности, но есть оваа, где по-
клоняются духам предков. Освящение
оваа – древнейший культовый обычай
многих народов Центральной Азии,
когда люди просят у духов здоровья,
благополучия, хорошего урожая (ин-
тересно, что эта традиция сохранилась
и в некоторых районах Казахстана: у
меня на родине, в горах Заилийского
Алатау, издавна лоскутки чистой тка-
ни повязывают на кустарниках рядом
с животворящими родниками. – И.И.).
…Мы покидали вершину перевала, и
я положил монеты в тарелочку, надеясь,
что они кому-нибудь принесут пользу.
29