«Международное ЛГБТ-движение: от местному к глобальному» Брошюра «Международное ЛГБТ-движение» | Page 6

Ещё очень важно понимать, что на-
силие и репрессии часто произраста-
ют из дикого утверждения, что ЛГБТИ
нет места в странах и культурах, где они
рождены. Борьба всего лишь за при-
надлежность к своему народу — самая
трудная из тех, что должны вести ЛГБТИ-
активисты.
Ираке в марте нелегальные вооружён-
ные дружины провели кампанию, в ходе
кото рой были похищены и зверски убиты
десятки юношей и девушек, на которых
повесили ярлык «эмо» — расширенное
обвинение, включающее практически
любой вид социального, сексуального
или гендерного диссиденства. Избитые
и изувеченные трупы появились на ули-
цах, в мусорных баках, свисали с дорож-
ных эстакад шоссе. И снова внимание
международных медиа было невелико.
Многие редакторы уже давно привыкли
к смертям в Месопотамии, многие ре-
портёры уехали вместе с американски-
ми солдатами в поисках других сюжетов
в Каир или Париж. Оба эти зверства —
одно индивидуальное, другое коллек-
тивное — отражают ненависть, про-
никнувшую в глубины соответствующих
обществ. Незначительное внимание со
стороны международного сообщества
оставляет им очень ограниченные воз-
можности для того, чтобы поставить эти
случаи на учёт, а тем более ответить на
них. Если эти убийства следует осудить,
а их повторение сделать невозможным,
импульс должен прийти не из-за рубежа.
Будет нелегко добиться осуждения и за-
ставить предрассудки отступить.
6
Риторика исключения, лицемерные за-
явления, что «культура» или «традиция»
никогда не допускали разнообразия или
различий, питает ненависть от Абуджи в
Нигерии до Архангельска в России. Не-
сомненно, Россия играет ведущую роль в
легитимизации этой риторики неприятия.
В Совете по правам человека при ООН
Россия смогла провести резолюцию, в
которой утверждается превосходство
«традиционных ценностей человече-
ства» над законодательством о правах
человека. Этот документ служит мощной
политической цели: низвести договор-
ные обязательства стран по защите прав
человека на второй план по отношению
к неким неуточнённым «традициям», что
развязывает руки в подавлении основ-
ных свобод. Также это даёт замечатель-
ный предлог для того, чтобы нацелить
репрессии на конкретные «ненадёжные»
группы, которые можно выставить чужа-
ками. Столкнувшись с таким подтекстом
резолюции, страны, ранее поддерживав-
шие её, начали отступать. Но шумиха во-
круг ООН только показывает положение
дел, разрушающее жизнь ЛГБТИ во мно-
гих странах.
Если рассуждать о буквальном отчуж-
дении ЛГБТИ-сообществ от общества и
культуры, то, пожалуй, самый наглядный
пример, а может, и самый экстремальный
— это Ирак. Волна насилия против «эмо»
в Багдаде в начале 2012 года возникла
не на пустом месте. В 2009 году я помо-
гал документировать подобные жуткие
нападения на мужчин, подозревавших-
ся в гомосексуальном поведении. Оба
события произрастают из отравляющей
ярости иного, несвязанного источника.
Американская оккупация, пришедшие с