Козацький міф Kozatskyi_mif_Istoriia_ta_natsiietvorennia_v_epokh | Page 375

Розд іл 17. С у п е р н и к и из мужицких детей, забывается, и пр. На это Погодин заметил: “Ах, глупцы, чего стыдятся они” »440. Остання ремарка Погодіна стосується нібито простолюдин- ського походження Кочубеїв. Народившись кріпаком, Погодін не міг втриматися від шпильки на адресу пом ітної аристократичної родини. Але найбільше цікавить нас те, що Віктор Кочубей нам а­ гався втрутитися у редагування «Истории Малой России», щоб його родина фігурувала в якнайкращ ому світлі. Ми знаємо, що Кочубей контактував з Рєпніним і Бантишем-Ка- менським стосовно «Истории Малой России». Він, зокрема, інфор­ мував Бантиша, що його книжку представили імператору — вона здобулася на високу похвалу і принесла авторові титул статського радника. Але ні автор, ні його меценат Рєпнін не дослухалися до побажання Кочубея. Бантиш-Каменський на вимогу цензури мусив прибрати окремі пасажі про втрату малоросійських прав і свобод, але там, де йшлося про предків Кочубея, нічого не змінив. «Исто­ рия Малой России» розлого розповідає про стосунки гетьмана Іва­ на Мазепи з Марією Кочубеївною, донькою його колишнього друга генерального судді Василя Кочубея. Розгніваний батько доніс на М азепу Петру І і звинуватив його у державній зраді. Цар не повірив і віддав Василя Кочубея разом з його родичем і спільником полтав­ ським полковником Іваном Іскрою Мазепі на розправу. На початку XIX століття не було нічого поганого в тому, що чиїсь предки заги­ нули, довівши свою вірність царю, але інша річ близькі стосунки з проклятим гетьманом — таке свідчення навряд чи грало на користь нащадкам. Рєпнінська «История Малой России» не брала до уваги пози­ цію Кочубея, на відміну від ш ираївської «Історії русів». Анонімний автор пояснював донос Кочубея та Іскри на Мазепу «побуждением ревности за жену Искрину, имевшую подозрительные обхождения с гетманом». За цією версією, роман з М азепою мала Іскрівна, а не Кочубеївна! Твердження щонайменше сумнівне, бо в жодних інших джерелах немає свідчень про якісь амурні стосунки Мазепи з жін­ кою з родини Іскор. Автор «Історії русів» маскує сліди і приписує цю інформацію «преданию народному». Так чи так, ім ’я Віктора Ко- 440 Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. — СПб., 1888. — Т. і. — С. 159. 373