Козацький міф Kozatskyi_mif_Istoriia_ta_natsiietvorennia_v_epokh | 页面 362

Р о з д іл 17 Суперники У червні 2000 року настоятелька Густинського Свято-Троїцького жі­ ночого монастиря на Чернігівщині отримала несподівану телегра­ му аж із Парижа. Її відправив князь Михайло Рєпнін, нащадок Ми­ коли Рєпніна-Волконського, малоросійського губернатора початку XIX століття, якого поховали в цьому монастирі. Паризький Рєпнін вітав черниць з 400-літтям монастиря. Те, що монастир проіснував весь цей час, саме по собі схоже на диво. Густинський монастир, за­ снований іб о о року в козацьку епоху, став одним з найвідоміш их православних монастирів у Гетьманаті. Козацька старшина охоче жертвувала цій обителі, а гетьман Іван Мазепа профінансував бу­ дівництво однієї з церков. Скасування Гетьманату лишило Густи- ню без м еценатів, монастир опинився під загрозою закриття. Його таки закрили за наказом Петербурга 1793 року в рамках реквізиції монастирських земель. Густинський монастир відродили завдяки місцевим пожертвам через п ’ятдесят років. Він знову відкрився 1844 року, а якраз у січні 1845-го помер Микола Рєпнін, якого там поховали. Монастир знову закрили після революції 1917-го. Надгробки розбили, могили роз­ рили, пограбували і так покинули. Справжнє диво, що монастир не підірвали на початку тридцятих, у роки активної атеїстичної кам­ панії. Нова комуністична релігія виявилася облудою. Комунізм не настав, Радянський Союз розпався, боротьба з релігією і знищення церковних пам ’яток лишилися в минулому. У грудні 1993 року Гус­ тинський монастир відкрив ворота для нового покоління черниць. Відродити і відбудувати монастир було дуже важко: крах Радян­ ського Союзу супроводжувався економічним колапсом. У червні 2000 року черниці мали всі підстави святкувати і дякувати. Теле­ 360