В с туп
ходження не соціальної верстви чи політичного утворення, а ет
нічної групи «корінних» русів. На мою думку, цим самим «Історія
русів» допомогла замінити міф загальноросійської єдності на міф
української історичної і культурної унікальності. Вона також зро
била козацький міф наріжним каменем модерної української істо
ричної ідентичності6.
Відправною точкою в аналізі «Історії русів» яко втілення і вира
ження козацької міфології стали для мене роботи Джона Арм строн
га про роль козацького міфу в українському націєтворенні. В його
означенні міф — це «інтегральний феномен, через який символи
національної ідентичності набувають послідовного смислу». Для
мого погляду на роль козацької міфології у формуванні української
національної ідентичності важливе також спостереження Ентоні
Сміта, що «міфи, спогади, символи і цінності часто можуть бути
адаптовані до нових обставин через наповнення новими смислами
і новими функціями». Ці широкі дефініції і загальні припущення
про історичні міфи добре служили мені в минулому, коли я дослі
джував еволюцію домодерних східнослов’янських ідентичностей та
писав про вживання козацької історії і надуживання нею в постра
дянській ситуації. Вони послужили також добрими теоретичними
рамками і для цього дослідження, але в ході роботи я несподівано
для себе виявив, що не можу більше покладатися лише на традицій
ну літературу про нації і націоналізм — твори Бенедикта Андерсо
на, Мирослава Гроха, Ернеста Гелнера і Ерика Гобсбаума7.
6 Schópflin, George. The Functions o f Myth and a Taxonomy o f Myths // Myths and
Nationhood / Ed. Geoffrey Hosking and George Schópflin. — London, 1997. — P. 19-35.
Про формування української національної міфології див.: Wilson, Andrew. Myths of
National History in Belarus and Ukraine // Ibid. — P. 182-197.
7 Armstrong, John A. Myth and History in the Evolution o f Ukrainian Consciousness //
Ukraine and Russia in Their Historical Encounter / Ed. Peter J. Potichnyj et al. —
Edmonton, 1992. — P. 133; Smith, Anthony D. The Ethnic Origins o f Nations. — Oxford and
New York, 1986. — P. 3. Пор.: Plokhy, Serhii. Ukraine and Russia: Representations o f the
Past. — Toronto, 2008. — P. 168; Plokhy S. The Origins o f the Slavic Nations: Premodem
Identities in Russia, Ukraine and Belarus. — Cambridge, 2006. — P. 4 [укр. пер. цієї робо
ти готується до друку]. Панівні «модерністські» підходи в дослідженні націоналіз
му див. у роботах: Андерсон, Бенедикт. Уявлені спільноти. Міркування щодо похо
дження й поширення націоналізму / Пер. з англ. В. Морозова. — K.: Критика, 2001;
Hroch, Miroslav. Social Preconditions o f National Revival in Europe. — New York, 2000;
Ґелнер, Ернест. Нації та націоналізм; Націоналізм / Пер. з англ. Г. Касьянова. — K.:
22