Козацький міф Kozatskyi_mif_Istoriia_ta_natsiietvorennia_v_epokh | Page 227

Розділ 10 . К о з а ц ь к и й с к а р б
Полуботкової промови виразно проступає те , як він розуміє права і обов ’ язки правителя .
« Вижу , государь , и поним аю , — починає П олуботок , — из какого и сто ч ­ ника почерпнул ты злость тую , которая не сродна сердцу твоем у и н е­ прилична хар актер у пом азан н и ка Божия . П равота и к ротость , суд и м и ­ лость суть еди н ствен н о е до сто ян и е всех М он архов м ира сего , и законы , управл яю щ и е всем вообщ е человечеством и охраняю щ и е его от зол , есть точн ое зерцало царям и влады кам на их долж н ость и поведен и е , и они первы е блю стители и хранители им бы ть должны . О ткуда же пр о­ исходит , что ты , о государь ! поставляя себя вы ш е законов , тер заеш ь нас еди н ою властию сво ею и повергаеш ь в вечн ое заклю чение , присвои в в казну собственное им ение наше ?»
Гетьман досить просто пояснював причину негідної поведінки царя — у всьому винні царські радники , особливо Олександр Меншиков :
« И так , бы вш и м ы окруж ены со всех сторон гонениям и и н апастьм и , к к ом у и н ом у п р и бегать долж ны с воплям и своим и , как не к тебе , августейш и й м онарх ? Ты п окрови тель наш и сп оруч и тель за благоденстви е наш е . Но злоба лю бим ц а тво его , н еп р и м и р и м ого врага наш его и м ест- ника , совратила тебя с пути истины и м ерзит царствование твое » 266 .
Промова Полуботка — не цілковита вигадка автора « Історії русів ». Говорив Полуботок щось подібне чи ні , але тексти його промови , схожі на той , що фігурує в « Історії русів », циркулювали в Україні задовго до появи цього історичного памфлета . Ця промова мала таку популярність , що цитатами з неї підписували портрети Полуботка — вони прикрашали будинки старшинської еліти ще на початку XIX століття . Дмитру Бантишу-Каменському подібні написи траплялися під час роботи над « Историей Малой России », і , за його словами , звучали вони так :
« Знаю , что оковы меня ож идаю т и что буду ввергнут в мрачную тем ­ ницу , где оставят м еня у м е р еть с голода : но ч то м н е д о того ? Я говорю за отеч ество и охо тн о предпочитаю сам ую ж естокую см ер ть уж асн о м у зрелищ у всеобщ ей гибели м оих единозем цев » 267 .
266 Там само . — С . 228-230 . 267 Бантыш-Каменский Д История Малой России . — М .: Тип . Семена Селивановского , 1830 . — 4 . 3 : От избрания Мазепы до уничтожения Гетманства . — С . 161 .
225