Козацький міф Kozatskyi_mif_Istoriia_ta_natsiietvorennia_v_epokh | Page 224

Ч а с т и н а т р е т я . Ч а с т и н и р е б у с а крифічна промова Мазепи починається із заклику до зброї в умовах, коли дві імперські армії наближаються до кордонів України і зустріч їхня неминуча. Гетьман малює Петра І і Карла XII однією барвою — тирани, які свавільно правлять завойованими народами: «Они оба, по своенравию своєму и присвоению неограниченной власти, по- добятся самым страшным деспотам, каковых вся Азия и Африка едва ли когда производили». Хто б, за словами гетьмана, не переміг, Україну чекає тільки руїна. Шведський король поверне Україну під владу поляків. «А ежели допустить царя российского сделаться побе­ дителем, — доводить апокрифічний Мазепа, — то уже грозящие бед­ ствия изготовлены нам от самого царя сего; ибо вы видите, что хотя он происходит от колена, выбранного народом из дворянства своего, но, присвоив себе власть неограниченную, карает народ тот по сво­ ему произволению, и не только свобода и имение народное, но и са­ мая жизнь его порабощены единственной воле и прихоти царской». Два деспоти — маловтішний вибір, і хитрий Мазепа запропонував несподіваний варіант: зберігати у конфлікті нейтралітет, але нейтра­ літет особливий. Україна визнає владу шведського короля і бороти­ меться тільки проти тієї сили, яка нападе на українську територію, що в тих обставинах означало проти росіян. А шведський король, разом з іншими європейськими державами, гарантуватиме відновлення не­ залежності України. Промова Мазепи, водночас пристрасна і раціо­ нальна, переконувала читача, що він діяв в інтересах своєї нації, яку хотів врятувати від руїни і привести до свободи, відновити незалеж­ ність і здобути гідне місце серед інших європейських народів. У про­ мові є відповідь майбутнім критикам Мазепи, зокрема й Вольтеровій думці про те, що гетьман зрадив царя з особистих причин. «И так остается нам, братия, — каже Мазепа війську, — из видимых зол, нас обышедших, избрать меньшее, чтобы потомство наше, повергнутое в рабство нашею неключимостию, жалобами своими и проклятиями нас не обременило. Я его не имею и иметь, конечно, не