Козацький міф Kozatskyi_mif_Istoriia_ta_natsiietvorennia_v_epokh | Page 207

Розділ 9. Як це б ул о з р о б л е н о ? кою, а й гетьманом Богданом Хмельницьким та його сином Юрі­ єм (1641-1685). Покликання на Хмельницького цілком традиційне, адже гетьман є головним персонажем усіх козацьких літописів. «Статті Богдана Хмельницького», в яких перераховувалися права і привілеї козацької старшини, надані козакам московським царем навесні 1654 року, були наріжним каменем козацької правової та іс­ торичної свідомості у Російській імперії. Інша справа Юрій Хмель­ ницький. Він був людиною слабохарактерною, поступався батькові харизмою, кілька разів зрікався гетьманства і часто опинявся за­ ручником інтересів козацької еліти та сусідніх держав. З погляду імперської Росії, Богдан і Юрій Хмельницькі сильно відрізнялися: батька вважали благодійником Росії, а сина — зрадни­ ком. Але в очах козацької старшини двох Хмельницьких пов’язував процес утвердження прав і привілеїв старш инської корпорації, що перетворювало їх на позитивні фігури. Попри хаотичне політичне життя Юрія Хмельницького, його гетьманство лишалося важливим і корисним епізодом в історії козацької старшини. В рукописних збірках історичних документів, які широко ходили в Гетьманаті у другій половині XVIII століття, «Статті Юрія Хмельницького», під­ тверджені царськими урядниками і козацькою старшиною в 1659 році, часто йшли в парі зі «статтями» його батька Богдана. їхнє при­ значення полягало в тому, щоб легітимізувати в Російській імперії права і привілеї Гетьманату та правлячої старш инської верстви247. Особа Юрія Хмельницького стала для автора «Історії» важливим елементом «автентичності» його тексту. А спосіб, у який анонімний автор реконструював біографію молодшого Хмельницького, дає нам добре уявлення про методи створення пам ’ятки. Між згадкою в передмові про православні монастирі, де начебто зберігалися документи Хмельницьких, і біографією Юрія Хмельницького в са­ мом у тексті пам ’ятки є прямий зв’язок. Описуючи події 1663 року, автор повідомляє, що Юрій «посвятился в монахи в том Лубенском монастыре, который был последним его убежищем. Для удаления себя от всего, могущ его возмутить его в таком знатном монастыре, 247 Див. опис збірок козацьких документів, у яких були «Статті Юрія Хмельниць­ кого», у кн.: Бовгиря А. Козацьке історіописання в рукописній традиції XVIII століт­ тя. Списки та редакції творів. — К., 2010. — С. 44 “ 45 > 252,256, 258,260,273,274,275, 282,288,290-291,294,297; Оглоблин О. Люди старої України. — С. 128-136. 205