Р о з д іл 8
У пошуках мотиву
Влітку 1990 року тисячі людей зі Львова, малих і великих містечок
Західної України пакували рюкзаки і, взявши найкращі вишиванки,
всіма видами транспорту добиралися в містечко Нікополь, що на
нижньому Дніпрі. Подорожніми групами нерідко керували чолові
ки в колоритному козацькому одязі. Дорогою вони робили зупин
ки, зустрічалися з місцевим населенням, розповідали, куди й на
віщо їдуть. Бувало, місцеві жителі, спокушені почутими історіями
й піснями, і собі вирушали в дорогу. Десятки тисяч людей з усієї
України взяли участь у поході на Нікополь та у фестивалі козацької
слави, який там відбувся. Це була перша всенародна подія такого
розмаху з часів революції 1917 року — нова, захоплива і п ’янка. Всі
ці люди зібралися під прапори козацтва.
Цей похід — яскравий приклад ж ивучості козацької м іф о
логії, яка пережила десятиліття зам овчування й ути сків. В ідро
дивш ись, вона стала засадничою ком понентою у кр аїн ськ о ї н а
ціональн ої ідеології — зв’язок козацтва і укр аїн ства ще з 1970-х
років лякав радянську владу. Н априкінці 1980-х партійна еліта
втрачала контроль над країною і монополію на укр аїн ськ у істо
рію. Н авесні 1990-Г0 в республіці відбулися перш і більш -м енш
вільні вибори до м ісцевих рад. У трьох західноукраїн ських о б
ластях перем огу здобули н аціон ал-дем ократи , які ставили за
м ету політичний сувер ен ітет України. Найбільш ою проблемою
для прихильників укр аїнського сувер ен ітету були настр ої сх ід
них укр аїн ц ів, надто просякнутих ком уністичною та панросій-
ською ідеологією . Через це такого н есподіван ого значення н а
була ініц іатива нікопольського любителя історії Павла Богуша,
який запропонував відсвяткувати 500-ліття запорозького коза
цтва (дата була дуже й дуже приблизна).
172