Козацький міф Kozatskyi_mif_Istoriia_ta_natsiietvorennia_v_epokh | Page 148

Ч а с т и н а д р у г а . П о х о л о д н о м у с л і д у Один з чільних українських істориків того часу Дмитро Дорошенко вважав, що Оглоблин не навів достатньо доказів існування новго- род-сіверського гуртка. Ще один український історик-емігрант Ілля Борщак, який 1949 року видав у Парижі монографію про «Історію русів», продовжував вважати, що твір написав Василь Полетика. Оглоблинські аргументи не переконали й іншого дослідника «Іс­ торії русів» Андрія Яковліва, який захищав свою стару тезу про те, що автор пам ’ятки — Олександр Безбородько. Невдовзі почав сум ­ ніватися і сам Оглоблин. Те, що інші фахівці не приймають його гі­ потези, — одна річ. Набагато важливіше, і Оглоблин знав це краще за всіх, що надто багато моментів в «Історії русів» не відповідали біографії і характерним рисам Лобисевича. Почати з того, що Ло- бисевич ніколи не жив у Н овгороді-Сіверському і не мав особливих причин любити це місто. Він не служив в армії, не так щоб дуже д о ­ бре знав топографію південної України — а все це, судячи з ханен- ківської гіпотези, Оглоблин вважав важливими прикметами авто­ ра «Історії русів». Наприкінці сорокових років Оглоблину довелося попрощатися зі ще однією гіпотезою: Лобисевич на автора «Історії русів» не підходив165. Київські руїни поховали ханенківську гіпотезу в 1943 році, а в повоєнній європейській розрусі зникла й кандидатура Лобисевича. 1951 року Оглоблин переїхав у Сполучені Штати — крім рукописів і невеличкої бібліотеки, історик взяв із собою пристрасть до тек­ сту, який все не йшов йому з голови. Оглоблини оселилися в місті Лудлоу, штат М асачусетс; стараннями сина, який пішов робітником на завод, і дружини, яка взяла на себе домаш ні справи, він був за­ хищений від щоденних клопотів і міг спокійно займатися наукою. Оглоблин виніс добрий урок зі своїх попередніх «помилок» і нових кандидатів в автори «Історії русів» більше не пропонував. Він зо­ середився на дослідженні джерел «Історії русів» і біографій людей, які, на його думку, належали до новгород-сіверського патріотично­ го гуртка та надихнули автора загадкового тексту166. 165 Листи Івана Крип’якевича до Олександра Оглоблина з 1941-1943 pp. // Укра­ їнський історик. — 1990. — № 1-4 (104-107). — С. 175-177; Borschak, Elie. La legende historique de VUkraine. Istoriia Rusov. — Paris, 1949. 166 Ohloblyn O. Where Was “ Istoriya Rusov” Written? // Annals o f the Ukrainian Academy o f Arts and Sciences in the U. S. — Vol. 3. — No. 2 (1953). — P. 670-695; YakovlivA,. 146