Козацький міф Kozatskyi_mif_Istoriia_ta_natsiietvorennia_v_epokh | Page 127

Р о з д іл 5. К о з а ц ь к и й кн я зь раніших відомих списків. Знайдений список передали генералу Степану Шираю, родичу дружини Іллі Безбородька, який і почав поширювати рукопис. Усі ці факти добре вписувалися у схему Воз- няка, і це утверджувало його у думці, що саме Безбородько написав загадковий твір. Імперський князь виявився справжнім козаком135. Аргументація Возняка добре вписувалася у домінантну течію в тогочасній українській історіографії. Андрій Яковлів, колега і одно­ думець Возняка стосовно авторства Безбородька, а також чимало учнів Михайла Грушевського у Львові належали до «державниць­ кого» напрямку. Він виник на руїнах народницької школи одразу після поразки української революції. «Державники» відкидали на­ родницькі погляди попереднього покоління українських інтелек­ туалів і закидали йому поразку української справи; вони вважа­ ли своєю метою реабілітацію держави й еліт в українській історії. Книжка Возняка повертала Україні забутого сина, якого історики- народники вважали черговим зрадником батьківщини. Тепер ви­ являлося, принаймні так здавалося у той час, що Безбородько не тільки український патріот, а й чільна фігура нового національного відродження. Відкинуту колись еліту повернули на провідні ролі в історії України136. Михайло Возняк устиг надрукувати монографію про «Історію русів» до того, як у вересні 1939 року почалася Друга світова війна і польська держава зникла. Місцем публікації книжки значився не тільки Львів, де вона власне вийшла, а й Київ, відділений польсько- радянським кордоном. У цьому моменті проявлялася віра укр аїн ­ ських інтелектуалів у соборність українських земель. Звісно, ніхто не вірив у те, що об’єднання настане так скоро, чи в те, що його здійснить саме Йосиф Сталін. 17 вересня 1939 року дві радянські ар­ мійські групи загальною чисельністю понад півмільйона солдатів перейшли східний кордон Польської Республіки і почали просува­ тися у глиб її території. Радянська пропаганда подавала цю акцію як «визволення» Західної України з-під чужинської влади та від­ 135 Там само. — С. 152-159. 136 Про «державницьку школу» в українській історіографії див.: The Political and Social Ideas o f Vjaceslav Lypyns’kyj / Ed. Jaroslaw Pelenski // Harvard Ukrainian Studies. — 1985. — Vol. 9. — Nos. 3/4; Плохій C. Великий переділ: Незвичайна історія Михайла Грушевського. — С. 330 - 333 » 546 - 547 * 125