Израиль и Арабо-Израильский конфликт | Page 9

КРАТКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ ДЛЯ КОЛЕБЛЮЩИХСЯ 3
Это произошло в начале сорокалетнего путешествия израильтян в поисках не просто убежища , а Земли Обетованной – земли , которую мы теперь знаем под названием Израиль .
И это только две из многочисленных ссылок на эту территорию и ее центральную роль для еврейской истории и национальной идентичности .
Другая иллюстрация – любой сборник еврейских молитв , используемых на протяжении многих веков в любой части света . В литургиях постоянно упоминаются Сион ( как синоним Иерусалима ) и Земля Израиля .
Такая же неразрывная связь существует между еврейским народом и Иерусалимом
История этой связи восходит к годам правления царя Давида , жившего приблизительно 3000 лет тому назад и основавшего Иерусалим как столицу Израиля . С тех пор Иерусалим – не только географический центр еврейского народа , но также и духовное и метафизическое сердце его веры и идентичности . Где бы евреи ни молились , они всегда обращены лицом к Иерусалиму . Поистине , отношение евреев к Иерусалиму уникально в аналах истории .
Этот священный город был местом существования двух Храмов – первого , сооруженного царем Соломоном в десятом веке до н . э . и разрушенного вавилонянами в 586 году до н . э ., и второго , возведенного менее , чем через сто лет , перестроенного царем Иродом в первом веке до н . э . и уничтоженного римскими завоевателями в 70 году н . э .
Как написано в псалме : “ Если я забуду тебя , Иерусалим , пусть отсохнет моя правая рука . Пусть мой язык присохнет к небу , если я перестану думать о тебе , если не вспомню о тебе в свой самый счастливый час ”.
В одном из комментариев к Торе говорится : “ Иерусалим небесный соответствует Иерусалиму земному . Из чистой любви к земному Иерусалиму Господь воздвиг себе Иерусалим небесный .”