4 ИЗРАИЛЬ И АРАБО-ИЗРАИЛЬСКИЙ КОНФЛИКТ
Более трех тысяч лет во время Пасхального Седера евреи повторяют : “ На следующий год в Иерусалиме .”
Даже находясь в изгнании в течение 1900 лет , евреи не забывали о Сионе и Иерусалиме
В книге пророка Исайи написано : “ Ради Сиона я не буду молчать ; Ради Иерусалима я не остановлюсь …”
И это выражалось не только в молитвах . Какоето количество евреев всегда проживало в Израиле и особенно в Иерусалиме , несмотря на постоянные угрозы их безопасности . В действительности , начиная с 19 века , они составляли большинство населения Иерусалима . Согласно данным Политического словаря государства Израиль , в 1892 году евреи составляли 61,9 % от всего населения города .
Факт неразрывной исторической и религиозной связи еврейского народа с Иерусалимом особенно важен в свете постоянных попыток некоторых арабских фальсификаторов переписывать историю , называя евреев “ иностранными оккупантами ” и “ колонизаторами ”, якобы лишенными корней на этой земле . Эти попытки отрицания законности существования Израиля несостоятельны и должны быть выявлены как ложные . Чрезвычайно неудобным для лжеисториков является и тот факт , что в то время , когда Иерусалим находился под властью мусульман ( Оттоманская империя и позднее Иордания ), он представлял собой запущенное и полупустынное место . Этот город никогда не был политическим , религиозным или экономическим центром . Например , в период правления Иордании с 1948 по 1967 год , практически ни один арабский лидер , а также ни один представитель правящего дома Саудовской Аравии не посетил для молитвы мечеть Аль-Акса , находящуюся в восточном Иерусалиме .