ay
что хотят успеть выйти замуж до 40, а гейшам нельзя вы-
ходить замуж, хотя романы разрешены. Примерно по-
ловина остается и работает до старости.
Как проходит экзамен на «майко»?
ХОЗЯЙКА ТОМИМОРИ: Девушки должны станцевать два тра-
диционных танца, продемонстрировать знание азов чай-
ной церемонии и иметь хорошие манеры: уметь сидеть
в традиционной позе «сэйдза», уважать старших. На со-
беседовании я спрашиваю, почему хотят стать гейшей,
и стараюсь получше узнать характер будущей «майко»:
узнаю, какие предметы в школе нравились, в какие круж-
ки она ходила. Важно объяснить, что «майко» не получают
зарплату, только деньги на карманные расходы.
Что-нибудь изменилось в искусстве
гейши за последние сто лет?
ХОЗЯЙКА ТОМИМОРИ: Основы, конечно, не меняются, но,
например, попасть в чайный домик стало легче. Раньше
можно было прийти только по приглашению постоян-
ного клиента, а теперь гостей приводят турфирмы или
рестораны. Еще раньше было больше учебы: девушки
учились игре на инструментах, каллиграфии, искусству
чайной церемонии. Сейчас многие учатся выборочно
и параллельно с традиционными видами искусств изу-
чают английский или другие иностранные языки.
Иностранка может стать «майко»?
ТОМИТИЭ: В Киото таких случаев не было, но в Токио есть
гейши-иностранки. В Киото «майко» учатся с более ран-
него возраста, к тому же у нас требуют умения разгова-
ривать на киотском диалекте. К внешности тоже много
требований: обязательно черные волосы, невысокий
рост, не слишком худая или полная фигура. У каждой хо-
зяйки чайного домика обязательно будут еще и свои кри-
терии. Даже японки не все подходят, поэтому иностран-
кам еще сложнее. Но запрета на прием иностранок нет.
А среди гостей много иностранцев?
ТОМИТИЭ: В последнее время много европейцев, включая
и русских. Они, кстати, ведут себя очень деликатно. Удив-
ляет, что иностранцы часто знают о японской культуре
больше самих японцев. Всегда задают много вопросов,
любят поговорить и очень интересуются традициями.
22