Број 54-55 - Суштина поетике | часопис за књижевност | Page 108
Суштина поетике | часопис за књижевност
Сучељавајући нас, реалистички, с једним одиста
сложеним проблемом: и емоционалним, и социјалним, као
што су то љубав и брак, писац, дакако, застаје на свом
(песничком) опису факата и стања, па ако бисмо хтели да
препознамо његову поруку, ми је, свакако, овде нећемо
наћи. Јер је реч, радије, о социолошком проблему, онда када
се пита који начин заснивања брака у већој мери доприноси
срећи појединца и просперитету друштвене заједнице којој
он припада?
Наиме, Оњегин је кицош, заводник, бонвиван, коме
красноречивост, целемудреност служе при ласкању,
завођењу, али га тај површан однос и опхођење према
људима, према свету лишава трајних емоционалних веза ка
другим бићима, као и неког суштинског односа према раду.
На другој страни су наслеђени патријархални односи у
породици, засновани, радије, на економским мотивима, на
моралу, као и на устаљеној хијерархији при одлучивању.
Најзад, у лику Татјане, ми присуствујемо исконској потреби
људског бића да се један непатворени однос (овога пута:
љубав) према другоме непосредно продужи до складног
односа са укупном друштвеном средином. А што је однос
између човекове несвесне, емотивне, инстинктивне сфере и
оне свесне, разумске, као и укупних односа у друштву, а
који се владају по сложеним и готово непредвидљивим
законима.
У наставку, Татјана се поверава дадиљи да је
заљубљена, о чему сведоче стихови једноставног израза и
лепоте:
''Шта хоћеш, чедо, кажи нани...
108