С у ш т и н а п о е т и к е | ч а с о п и с з а к њ и ж е в н о с т
самовољни Елгин удахнуо бар мало од онога што се расплињује текући из наизглед голог мрамора , не би неокаљан мермер ни помјерао оданде гдје се чисти камен сунца кроз ратове и затишја науживао . Умјетничком дјелу ( сигурно у заносу створеном ) које је од богова постало и због њих настало , које након хиљада година упућује другима подстицај на стварање новога крај тог светог изворишта , неопростив је гријех отети прастару колијевку гдје је зачето и гдје би дјететом починуло . Нек пуца , најпослије нека се и распадне и у земљу стане понирати ! И човјек живи док не легне у гроб и у прах се преобрази .
Не дувају без разлога вјетрови . Сви они хоће да прах преостао од тјелеса два човјека један са другим смијешају . Само тако ћемо једно тијело од два постати и увидјети да нема разлике међу нама . Кад пометену прашину проспемо на претходно сакупљену камару исте , примјећује ли се икаква промјена ? Постоји давнашњи запис који каже да је умјесто земних остатака из некаква муслиманског гробља , који требаше бити пресељени на нову локацију , ископана само гомила праха са земљом помијешана . У табуте је , тек ради реда , насуто земље која се није разликовала од покојниковог праха . Надгробни нишани и друга обиљежја , зар су ишта друго до пањеви без годова , маховином обрасли , што куњају над мртвацем који је ишчезао , утопивши се у тло којим је негда газио ?
Глуви за људску несрећу , богови су се сјатили крај два одра – Бајронова и одра Грчке која издише на рушевинама Мисолунгија . И једно и друго плод су из њихових вртова јер се бесмртности подаше . И једно и друго су подражај њиховој ослабљеној моћи јер су непролазни , као туга старих божанстава за антиком која се свакако изградила из страха и љубави према њима . Велике се ствари из страха и љубави рађају , па и вјера и сујевјера . Издахнувши , и једно и друго се из тог дуго нападаног града преселише у нови живот . Ко зна
154