ШАБАШ ВЕДЬМ
Аркан VI. Влюблённые
Здесь трудно написать что-либо
оригинальное, поскольку за ужасом са-
мого гротескного изображения мы ви-
дим всё те же универсальные символы:
объединение света и тьмы, мужского и
женского. Кроме того, змея на перед-
нем плане застыла в позе знака беско-
нечности. Однако, помимо этого, на ар-
кане Гигер подчеркнул сексуальность
этих любовников более чем откровенно.
Если в других колодах нарисована ситу-
ация выбора, и просто представлены два
начала, то здесь изображена абсолют-
ная готовность к неизбежному соитию.
То есть, изображён момент за секунду
до того, как любовники сольются в еди-
ное целое. Кроме того, поскольку фал-
лос — это символ плодородия, как и
женское лоно, это изображение являет-
ся более чем прозрачным намёком на
скорое появление плода от этой связи.
То есть плода, который будет рождён от
единства двух противоположностей.
Голова женщины закрыта, я думаю,
как и в одном из предыдущих арканов,
ровно потому, что она несколько не
принимает участия в процессе. Разум абсолютно пассивен. В отличие от её лона. За-
крытые глаза женщины, возможно, символизируют её пассивность, она не может ни
видеть, ни понимать, что с нею делают, она может лишь принимать, как земля при-
нимает семена. Таким образом, подчёркивается абсолютная пассивность женского
начала. И столь же сильно подчёркнута активность второго начала, которое и видит,
и действует.
Резюмируя, можно сказать, что здесь показан процесс слияния двух начал ради
производства третьего. Этот процесс присущ всему в природе, два порождают тре-
тье. Закон треугольника. Следовательно, здесь должна быть более глубокая интер-
претация, чем просто соитие мужчины и женщины, ведь здесь показан один из осно-
вополагающих законов мироздания.
74