АПОКРИФ-98 : 12.2015 ( I5.1 e . n .)
слабо приспособленные к условиям обыденного мира . Нередко гений бывает обязан сохранением своих знаний заурядному , казалось бы , человеку . Тому , кто « ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно пишет », кто смог собрать , сохранить и структурировать его озарения и откровения , реализовав тем самым свои таланты , для гения недоступные . Всё в мире построено на равновесии .
Теперь об испытаниях . Как и любая иная область , Некромантия связана с определёнными рисками . Тут , как говорится , никто не застрахован . Помочь избежать многих подводных камней может лишь постепенная наработка опыта , критическое восприятие реальности и присутствие головы на плечах , которая не просто для того нужна , чтоб капюшон робы ( мантии ) красиво лежал . Впрочем , это утверждение справедливо для любой деятельности , а вот прислушиваются к нему , как показывает практика , весьма редко . Ну что ж , тоже вариант естественного отбора или , как выражаются некоторые мои коллеги ( процитирую в мягкой форме ) « отсева дураков ». В некоторых отраслях действительно происходят процессы , схожие с испытаниями , в других направлениях при обучении часто используются и сознательно подготовленные испытания , в основном предназначенные для отсева непригодных ( по личным качествам , склонностям и пр .) и поиска подходящих . Крайне редко испытания носят характер Посвящений , вырабатывая у проходящего их заранее запланированные наборы качеств , цепи реакций и т . п ., так как это древнее искусство практически утеряно ( впрочем , на просторах сети в наше время полно « мастеров », дающих « посвящение » в ходе семинара выходного дня ). Ты прав , мой дорогой читатель , если спросишь « Что мешает тем , кто запросто заходит на чашку чая к самой Старухе , их восстановить , вытащить из мёртвых сознаний ?». Так вот , в основном , две вещи : вопервых , такого рода посвятительные испытания ( назовём это так ) не являются рецептами , они находятся , как и многое в магии , на стыке традиции и творчества ( искусства , вдохновения ), при схожести своей , являясь достаточно индивидуальными . Во-вторых , и мир и люди претерпевают со временем существенные изменения , соответственно , изменяются и практики . Столь тонкий механизм , технику , которой является настоящее Посвящение , наверное , проще было бы изобрести заново , чем пытаться вновь отладить и перенастроить . Впрочем , шепну тебе по секрету — очень даже восстанавливаются , но это уже совсем другая история — её долгими осенними ночами на старых погостах , закрывшись в брошенных склепах , рассказывают друг другу некроманты постарше . А мы с тобой пока продолжим беспечно резвиться в песочнице , ведь настало время перейти к более интересным темам , нежели скучные нравоучительные определения и исторические экскурсии .
55