ШАБАШ ВЕДЬМ
ды, смывайте ваши проблемы, привязанности, мысли. Должно наступить состояние
покоя, открытости, расслабленности и одновременно собранности, присутствия
здесь и сейчас, а не где-то в воспоминаниях, планах и пр. Возьмите чистое достаточ-
но большое полотенце 1 и завяжите узел на его середине, связывая с этим узлом ваше
обычное, нормальное, комфортное состояние, которое вы запомнили ранее, как бы
фиксируя его в этом узле. Вытритесь половиной полотенца. Из душа (умывальника)
вы должны выйти в полностью «рабочем» состоянии, свободным от повседневности.
Теперь вам должна стать понятной приписка ко многим готовым рецептам-ритуалам
«идите на кладбище и ни с кем не разговаривайте по дороге». Действительно, слу-
чайное общение после достижения состояния способно свести на нет всю подготов-
ку, проделанную начинающим практиком, так что покрепче завязывайте узел — от
случайностей никто не застрахован. Не ленитесь перед входом на кладбище допол-
нительно проверить своё состояние. Сборы (если вы решили взять с собой какие-то
вещи, подношения и пр.) лучше проводить как раз в таком состоянии, то есть после
очищения и запечатывания, а не собираться заранее. Ведь подготовка (даже про-
стейшая) к практике — это неотъемлемая часть самой практики.
После проделанной работы, вернувшись домой, сначала разложите вещи, кото-
рые вы использовали, брали с собой, затем снова примите д уш. Можете дополни-
тельно применить различные техники очищения (например, ополоснуть тело отва-
ром полыни), особенно если подозреваете, что могли всё-таки что-то «подцепить».
Во всяком случае, это не будет лишним, и уж тем более (как иногда считают) не по-
кажет какого-либо недоверия к умершим, неуважения и пр. Нормальная процедура,
такая же, как помыть фрукт перед тем, как съесть. Вытритесь другим концом поло-
тенца, теперь развяжите узел, «выпустите» и верните то эталонное состояние, кото-
рое вы заложили перед уходом. Эти, на первый взгляд, немного нелепые действия с
полотенцем помогают закрепить состояния, пусть даже чисто психологически, и свя-
зать их с предметом. Постепенно этот маленький ритуал за счёт накопленного ком-
плекса ассоциаций будет обеспечивать вам автоматическое вхождение в нужные со-
стояния. Как уже говорилось, вы вольны создать свой собственный ритуал эталонно-
го состояния (настройки и выхода), но полностью отказываться от ритуального дей-
ствия (здесь в значении физической последовательности действий) на первых порах
не стоит. Лучше всегда связывать эти настройки с физическим действием, а не наде-
яться лишь на работу сознания. Несмотря на то, что мозг постоянно пытается убе-
дить нас в том, что он уж точно этого не забудет, сознание, особенно нетренирован-
ное — вещь очень гибкая, надеяться только на него совершенно не стоит. Примене-
ние наборов физических действий, служащих для закрепления, очень удобно и
1
В классической «деревенской», народной магии используется рушник (полотенце, изготавливаемое
обычно изо льна, снабжаемое вышивкой), являющийся культово-ритуальным предметом русской и
славянской культуры. Если у вас есть возможность, то лучше использовать именно такое полотенце.
Приобрести его в настоящее время не составляет труда, оно до сих пор используется в некоторых
домашних обрядах с новорождёнными (лечение и обережные практики), свадебных (встреча моло-
дых хлебом-солью) и похоронных (опускание гроба в землю, проводы на сороковой день). Вы можете
и самостоятельно изготовить такое полотенце «для особых случаев», обычно на нём вышивают сим-
волы очищения, защиты и привлечения энергии.
52