Апокриф 98 (декабрь 2015) | Page 48

ШАБАШ ВЕДЬМ Практические советы Прежде всего, нужно позаботиться об обстановке для проведения ритуала. Яс- но, что любые лишние шумы и прочие отвлекающие факторы в такие моменты со- вершенно ни к чему, поэтому надо постараться оградить себя от них. Когда в распо- ряжении практикующего имеется отдельная комната, которую можно целиком по- святить ритуальной работе, — это лучше всего. Если же такой возможности нет, сле- дует постараться хотя бы временно получить в своё распоряжение комнату, где ни- кто не побеспокоит. Чем меньше в такой комнате лишней мебели, загромождающей пространство, тем лучше. Следует организовать себе место так, чтобы можно было передвигаться по кругу, как это требуется для начертания пентаграмм с четырёх сторон. В крайнем случае, когда места для ходьбы недостаточно, можно, стоя в центре, просто повора- чиваться в разные стороны. Вообще для проведения любого ритуала всегда желательно занимать место в центре помещения. Это придаёт большее чувство равновесия применительно к окружающему пространству. Маг со своими действиями становится буквально цен- тральной фигурой, и ритуал окрашивается дополнительной торжественностью. В качестве алтаря можно взять любой маленький столик, стендер и т. п. Тради- ционно в системе Золотой Зари он выполнялся в виде двух поставленных друг на друга больших деревянных кубов. Поскольку в Ритуале Пентаграммы применение каких-либо инструментов не требуется (хотя некоторые для начертания звёзд ис- пользуют нож), алтарь, на котором обычно располагаются все необходимые рекви- зиты, не является чем-то обязательным. Чем больше ритуалист может придать обстановке особый, торжественный, от- личный от повседневного вид, тем глубже скажется эффект его дальнейших дей- ствий. Принцип магии заключается в том, чтобы возвысить сознание — оторвать его от привычного серого бытия, где оно предаётся своему мысленному хаосу, и возне- сти к духовному экстазу. С этой точки зрения уместно сменить освещение (вместо электрической лампы или дневного света использовать свечи), предварительно про- вести уборку, вымыть пол. Если в комнате есть какие-то посторонние вещи, убрать их или хотя бы разложить по местам, чтобы они не создавали ощущение хаоса. Кто за- хочет организовать себе настоящее магическое святилище, может проконсультиро- ваться с соответствующей литературой по поводу символов и украшений (см. книгу Роберта Уонга «Тайный храм» 1 ). Также уместно приготовить себе особую одежду и облачаться в неё только на время магической работы. Для таких целей обычно используют мантию. Важно, что- бы она переключала сознание в другой режим — чтобы вызывала ассоциации с чем- то необычным и очень важным, что сейчас должно произойти. Сила ритуала во многом зависит от того, насколько развито воображение. Представлять пентаграммы и архангелов следует как можно яснее. Если ритуалист способен сохранять эту визуализацию на протяжении всех последующих действий, 1 Прил. 29 к журналу «Апокриф», http://apokrif93.com/apokrif/supplement-29-robert-wang-tajnyj-hram.pdf. 48