АПОКРИФ-98 : 12.2015 ( I5.1 e . n .)
ский океан — там даже ещё больше воды , чем в Средиземном море . Юг для него попрежнему связан с жарой , а север — с холодом . Всё те же наблюдения , которые характерны для жителя Ближнего Востока , останутся справедливы и для Европы . Поэтому маги Золотой Зари вполне могли отождествлять себя в данном отношении с каббалистами Израиля .
Можно добавить к этому ещё одно интересное соображение . Когда человек смотрит на Солнце в разное время суток , он каждый раз может связать свои наблюдения с одним из четырёх элементов . На востоке Солнце начинает медленно подниматься из-за горизонта . В такое время на него легче всего смотреть . Так происходит потому , что огромная толща воздуха отделяет глаза от яркого сияния этого светила . Мы видим Солнце на фоне неба , смотрим на него через толщу воздуха . Радужные краски , разлитые по небосклону на рассвете , также связаны с преломлением лучей в массе воздуха . Поэтому восток сам собой предлагает воздух нашему взору .
Далее , ближе к полудню Солнце уже озаряет нас с юга . Там оно находится в наибольшей силе — это самое жаркое время суток . Смотреть на него невозможно без защитных стёкол , поскольку оно словно полыхает огнём . Сам солнечный диск представляет элемент огня — он несёт жару и сухость . На востоке и западе , хотя мы и видим этот диск , его огненные свойства ещё не проявляются в нашем восприятии .
К вечеру , когда Солнце садится на западе , оно словно погружается в океан ( для европейца ) или в Средиземное море ( для израильтянина ). Глядя на него , мы будем постоянно видеть воду ( тот факт , что многие люди живут на таком расстоянии от моря или океана , что не видят его на западе , не создаёт принципиальной разницы ).
Наконец , ночью Солнце прячется под горизонтом ( поэтому север называется « скрытым », как отмечалось выше ). Увидеть его не удастся , но если всё-таки посмотреть в его направлении , наш взгляд упрётся в толщу земли , которая скрывает солнечный диск от нас . Получается , что север демонстрирует элемент земли . Таким образом , куда бы мы ни обратили взгляд в поисках Солнца , каждое из направлений предоставит нашему взору один из четырёх элементов .
Теперь , зная , как расположены элементы на нижнем плане , можно проследить некоторую логику в использовании божественных имён . Воздух и вода ( влажные элементы ) находятся на востоке и западе , то есть спереди и сзади мага , образуя , таким образом , « продольную » линию . Огонь и земля ( сухие элементы ) находятся на юге и севере — справа и слева от мага — и составляют « поперечную » линию .
Согласно Каббале , два имени , которые в ритуале произносятся на востоке и западе ( Йод-Ѓей-Вав-Ѓей и Эѓейе ), представляют собой принцип милосердия . Они указывают на бытие и дарование блага . Это качество вполне резонирует с влажной природой соответствующих элементов . В отличие от них , имена Адонай и Агла , связанные с югом и севером , несут в себе принцип власти и суровости . Ведь « Адонай » выражает идею господства , а в слове « Агла » ( которое , как уж говорилось , представляет собой аббревиатуру ) последняя буква « а » также означает « Адонай ». Их принципы вполне передают сухую природу .
41