ШАБАШ ВЕДЬМ Порядок изображения пентаграмм
Выполняя Каббалистический крест , ритуалист находится в центре того места , которое он собирается изолировать и освятить с помощью круга и пентаграмм . У тех , кто занимается магической практикой , строго придерживаясь системы Золотой Зари , там обычно стоит алтарь с расположенными на нём инструментами . Сам маг смотрит лицом на восток , стоя перед алтарём ( т . е . с западной его стороны ).
Как только первая часть выполнена , ритуалист обходит алтарь слева , двигаясь по часовой стрелке , и встаёт с восточной стороны от него , продолжая смотреть на восток . Там он изображает первую пентаграмму . Покуда речь идёт только о Малом Изгоняющем Ритуале , эта пентаграмма , как и три остальных , будет принадлежать элементу земли ( и , следовательно , её начертание должно начинаться с нижнего левого угла ).
Для этого правая рука располагается на уровне левого бедра так , чтобы указательный палец был направлен вперёд , а остальные сжаты в кулак . Оттуда проводится линия к точке напротив лба , далее — к правому бедру , затем — к левому плечу , и наконец , к правому плечу , откуда рука с указательным пальцем вновь возвращается к левому бедру , замыкая контур фигуры .
В воображении нужно представлять , как вслед за движением пальца в воздухе остаются линии , светящиеся голубым цветом . В итоге непосредственно перед ритуалистом оказывается голубая пятиконечная звезда . После этого он приподнимает обе руки на уровень головы , а затем резко выбрасывает их пальцами вперёд в самый центр фигуры . В этот момент нужно представить , как потоки энергии устремляются в этом направлении до краёв Вселенной , а пентаграмма заряжается божественной силой . При этом завершающем жесте произносится божественное имя Йод-Ѓей-Вав- Ѓей с вибрацией в голосе .
Закончив этот акт , ритуалист направляет правый указательный палец в центр пентаграммы ( левая рука возвращается в положение вдоль тела ) и начинает двигаться по часовой стрелке вокруг своего алтаря . Палец он держит вытянутым вперёд , как бы рисуя в воздухе линию вслед за своим движением . Так он доходит до места к югу от центра и сам смотрит на юг . Здесь вся процедура повторяется — чертится в воздухе пентаграмма , представляемая в голубом сиянии , выбрасываются руки в её центр , и произносится имя . Но на этот раз используется имя Адонай .
Не опуская палец , маг продолжает двигаться по часовой стрелке и переходит на запад . Весь процесс повторяется с именем Эѓейе . То же самое делается и с северной стороны , где нужно произнести имя Агла . Сделав это , следует двигаться снова на восток , проводя пальцем линию в воздухе , пока она не соединится с центром первой пентаграммы .
Таким образом , в результате всей процедуры возникают четыре голубые сияющие пятиконечные звезды , центры которых соединены белой линией . Она образует замкнутый круг , охватывая место , которое маг пожелал освятить . Проделав все эти действия , он возвращается в центр , двигаясь всегда по часовой стрелке , и встаёт за своим алтарём , где находился в момент совершения Каббалистического креста .
34