ШАБАШ ВЕДЬМ
Божественные имена
Для усиления своего действия пентаграммы освящаются божественными име-
нами. Поскольку в предмет нашего рассмотрения в данной работе входит только
Малый Ритуал Пентаграммы, коснёмся четырёх имён, используемых в нём.
В процессе исполнения ритуала нужно последовательно начертить в воздухе
изгоняющую пентаграмму земли в каждом из четырёх направлений, начиная с восто-
ка, двигаясь по часовой стрелке через юг и запад и заканчивая севером. После изоб-
ражения этого знака следует произнести с каждой стороны одно из священных имён
Бога, известных из Каббалы.
Три из этих имён встречаются в тексте Танаха и хорошо известны в еврейской
традиции. Первое — это главное Имя, под которым Бог говорит и действует в Торе.
Оно записывается четырьмя еврейскими буквами: Йод-Ѓей-Вав-Ѓей ( ה - ו - ה - י ). Его точ-
ное произношение неизвестно и всегда считалось тайной, строго охраняемой жрече-
ской кастой Израиля. В ритуале оно произносится по буквам — каждая буква читает-
ся согласно своему названию.
Второе имя — Адонай ()אדני, буквально означающее «мой Господь». Третье —
Эѓейе ( יה אה ), которое буквально переводится как «Я буду».
Наконец, есть и четвёртое имя, которое не встречается в Танахе, поскольку яв-
ляется только аббревиатурой нескольких слов. Это имя Агла ()אגלא, состоящее из
начальных букв слов «Ты силён навечно, Господь мой» ( אדני לעולם גיבור אתה ).
Элифас Леви приводит эти четыре имени именно в таком же порядке в своей
книге «История магии» (кн. 1, гл. 7 — «Священная Каббала»). Имени Агла он уделяет
наибольшее внимание, давая восемь его значений, которые все одновременно рас-
крывают его глубокий оккультный смысл. Вероятно, именно сведения, почерпнутые
из этой книги, послужили для глав Золотой Зари теоретической основой для исполь-
зования этих имён в ритуале. Обсудив в следующих разделах соотношения между
сторонами света и элементами, мы вернёмся к разговору об именах и отчасти при-
откроем логику в их применении.
Йод или Йуд?
В современном Израиле еврейский язык (иврит) стал общепринятым государ-
ственным языком. Он постоянно используется как в устной речи, так и в письме. Лю-
бой ребёнок сегодня скажет вам, что десятая буква еврейского алфавита называется
«Йуд», а не «Йод». Тем не менее, оккультные источники по большей части сохранили
произношение этой буквы именно со звуком «о». Является ли это ошибкой или за
этим скрывается малоизвестная истина?
Если проследить использование этой буквы в различных еврейских источниках
— особенно в трудах каббалистов, начиная со средних веков, — можно легко обна-
ружить и доказать, что она всегда называлась именно «Йод». Прежде чем привести
цитаты, нужно отметить, что в еврейском языке, как известно, гласные звуки пере-
даются не буквами, а специальными значками, в основном состоящими из точек. Эти
значки, «некудот», обычно называют огласовками. Звук «О» передаётся точкой, сто-
32