ШАБАШ ВЕДЬМ
Священное слово «Малхут», поставленное вместо «Кетер», которому
каббалистически соответствует, и равновесие Гвуры 1 и Хеседа, по-
вторяясь в кругах или небесах, называемых гностиками «эонами», даёт
в этом оккультном стихе ключ ко всему христианскому храму.
Стоит отметить, что оба указанных варианта, используемых для выражения
«славы», являются также названиями определённых сфирот в модели Каббалы. Ти-
ферет — это шестая сфира, расположенная на древе сфирот в средней линии, во
втором треугольнике, и служащая местом встречи и результатом взаимодействия
Хеседа и Гвуры. Ѓод располагается в третьем треугольнике слева и таким образом
противостоит сфире Нецах (см. диаграмму).
Так как разбираемый стих призван указывать на равновесие сил, и поскольку
центральным элементом в нём становится Малхут (царство), а левая линия пред-
ставлена Гвурой (силой), то третьим элементом непременно должна быть сфира,
принадлежащая правой стороне. Причём находиться она должна на той же высоте,
что и Гвура, дабы она могла правильно уравновешивать её. Тогда, ко всему прочему,
взаимное расположение этих сфирот действительно будет давать фигуру креста и
сможет легко быть спроецировано на тело человека, желающего применить этот
крест к себе.
1
В западной оккультной литературе эта сфира часто встречается под названием «Гебура». Здесь я ис-
пользую вариант прочтения этого слова в согласии с правилами еврейского языка.
20