Апокриф 98 (декабрь 2015) | Page 182

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Неотъемлемым в таком завершении является уникальное восприятие инерции нового Эона , которая закончилась , помещая в результате Ипсиссимуса сразу внутрь и вне Эона . Чтобы функционировать как Ипсиссимус , он должен работать на совершенствование и гармонизацию не только созданным или изменённым Эоном , но также и всем своим отношением с прежним и потенциальным Эонам . Таким образом , он увеличивает Работу Мага ; он гарантирует , что понимание Мастеров Храма не бесполезно из-за факторов вне Эона , в котором они ухаживают за своими садами .
Это Проклятие Мага , который не будет понят в том , что намеревался определять и провозглашать что-то чуждое существующей инерции магической философии . Это гибель Ипсиссимуса , ибо невозможно осознать слишком много эонов одновременно : видеть то , какими они могут быть исключительными , дополнительными , независимыми и находящимися во взаимосвязи — последовательной , но всё же случайной .
Посвящённый Храма Сета любой степени Жречества ( III ° -VI °) может работать на более низкой степени , чем та , которую он достиг , и , по сути , так обычно и делает . Приблизительно 90 % всех функций Жречества выполняются на уровне III °, большая часть оставшейся Работы — на IV °. Функции V ° остры и « хирургичны » по природе , а VI ° обычно — но не всегда — слишком тонки , чтобы их заметить .
Из всех трудностей , с которыми сталкивается Храм Сета ( и его предшественники ) — начиная с основания — ничто не нанесло больший ущерб и учреждению , и людям , чем злоупотребления системой степеней : вообще результат опрометчивых , эгоцентричных устремлений к тому , что честолюбивый человек чувствует лишь с высоты определённого социального положения . Надеюсь , это эссе покажет , что такие усилия исключённого из Храма приводят лишь к колебаниям воздуха , ибо человек заинтересован — но подвержен слишком реальным опасностям в бесплодных попытках чего-то достичь . Однако слишком требовательное окружение и агрессивная среда в той области , где он пытается действовать , а также отсутствие необходимых навыков , интеллекта и способностей не позволяет ему достичь желаемых вершин успеха и признания .
Священной целью Храма является не мгновенное признание каждого из своих посвящённых , но испытание его успехов и достижений , изучение его уровня , тщательно и ответственно . И соответственное поощрение при достижении им или ей наибольшего потенциала . Не стоит забывать также , что существует намеренная символика в том , что все медальоны — от I ° до VI ° — идентичны и различаются лишь цветом . Ни один сетианец не является « лучшим », чем любой другой , только на основании мнения , что особая степень — это лишь более глубокое продвижение на определённом Пути . Чем сильнее мы ощущаем свой Путь и друг друга как попутчиков со значительным опытом общения , тем больше можем максимизировать реальную выгоду системы степени , поскольку она была задумана для того , чтобы действовать и приносить пользу в реальности .
182