АПОКРИФ-98 : 12.2015 ( I5.1 e . n .)
Трудно описать степени , следующие за III °, ибо читатели Хрустальной Скрижали с I ° посвящения не обращаются к специализированной терминологии , понятной , прежде всего , внутри Жречества . В конечном счёте , полностью понять одну из этих степеней означает заслужить признание в ней . Однако некоторые общие особенности можно отметить .
Поскольку Жречество есть слияние отдельной души с Сетом , Мастер тем самым усиливает это слияние до полного предчувствия Эона Сета . Он знает не только сознание Сета , но и досягаемость этого сознания , и проистекающее из него представление о творении и бытии , которое оно охватывает . Каждое конкретное явление оценено , помещено и уравновешено в континууме Эона Мастером и тех регуляторах событий , которые создаёт Мастер в эонических целях ( некоторые из них могут быть непонятны или даже незаметны для тех , кто находятся ниже этой степени ).
Сетианцы , взаимодействующие с Мастерами Храма , хотят рассматривать их всего лишь как « старших Жрецов или Жриц ». И действительно , каждый Мастер , прежде всего , новый член Жречества Храма Сета , неизменно с долгим и безупречным периодом работы в качестве III °. Но IV ° — это ни административное поощрение , ни награда за отличную службу ; это изначальное состояние бытия в самом себе . Зрители — и сами Мастера — упускают это на собственный страх и риск .
Алистер Кроули чувствовал , что степень Мастера Храма ( 8 ) = [ 3 ] на самом деле достижима для воплощённых людей , и предположил , что такое достижение — успешное « пересечение Бездны » — требовало уничтожения индивидуальности и её поглощения в универсальном сознании . Ошибкой в этом , конечно же , является то , что ( 8 ) = [ 3 ] продолжал и особое существование , и особую перспективу . Новый член Храма Сета мог бы настоять , что не обладал никакой дальнейшей разобщённостью от космоса , но сам акт настойчивости требует ощущения такого различия . A обсуждение того , что это подразумевает для обладателей ( 8 ) = [ 3 ] А .·. А .·., находится вне области данного произведения .
Степень Мага — V ° Храма Сета / Церкви Сатаны , ( 9 ) = [ 2 ] А .·. А .·. / G .·. D .·. — определяет Мастера , который « вышел за пределы » всей существующей формулы Эона , дабы изменить её эволюционным способом . Такое изменение может привести к появлению следующего Эона или к усовершенствованию и укреплению текущего . Само изменение может быть Великим или Малым ; но оно неизменно будет чуждо существующим ранее ценностям и , таким образом , будет рассматриваться многими скептически или подозрительно . О выполнении изменения говорят как о Задаче Мага , а обязательство такой Задачи среди стойкой инерции предварительного существования называют Проклятием Мага .
Степень Ипсиссимус — VI ° Храма Сета , ( 10 ) = [ 1 ] А .·. А .·. / G .·. D .·. — рассматривалась Алистером Кроули неоднозначно — вероятно , потому , что его заявление о достижении им более низкого уровня Мага уже вызвало у него такую сложность . [ Посвящённые более высоких степеней скоро узнают , что пропорциональный процент их времени посвящён защите их пригодности для таких высоких титулов . Искушение состоит в том , чтобы отказаться от их признания в целом , дабы можно было продолжить работу .] В любом случае , Ипсиссимус — это , по сути , « успешный Маг »: тот , чья задача выполнена .
181