Апокриф 98 (декабрь 2015) | Page 178

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ    му что сатанизм характеризуется разнообразием отдельных тех- ник. Как только Церковь удовлетворена тем, что определённый участник является способным Магом, это всё, что можно сказать. Жрец или Жрица Мендеса III°: В других церквях Жрец, или священник — это просто полупрофессиональный или профессиональный орга- низатор и демагог. Считается, что он пастырь, дающим своей пастве моральное и духовное руководство. Сатанинский Жрец — совершенно другое. Он выбран не другими людьми, а Силами Тьмы, которые подчёркивают таким способом его особенности и до- стижения, чтобы Совет Девяти признал его Избранным. Если чело- век избран, у него есть выбор — принять или отклонить формаль- ное посвящение. Если он отказывается, он сохраняет полный кон- троль над своей волей и продолжает нормальное существование. Если принимает, он обнаружит, что его жизнь изменена непредви- денными и часто странными указаниями, ибо Силы Тьмы реализовы- вают через него волю нашего Господа Сатаны. Вместе с тем, он приходит к тому, чтобы овладеть Силами, сметающими перед ним все препятствия. Сатанинское Жречество берёт своё имя от древнего египетского Жречества Сета, которое было сосредото- чено около города Мендес (Банебджедет) и Танис в последние дни империи. Мастер IV°: Эта степень присуждается Верховным Жрецом в одной из трёх подстепеней — Мастер Грота, Мастер Храма или Великий Мастер. Степень и её обозначения касаются компетенции облада- теля и сферы его магического влияния. Маг V°: Это самая высокая степень, присуждаемая в пределах вла- сти Мандата Церкви Сатаны, отражающая Волю самого Принца Тьмы. Сейчас она имеется лишь у Антона Шандора ЛаВея. IV° и V° яв- ляются мерилом личностных качеств, а не обозначением организа- ционной функции. Моё первое программное заявление в качестве Верховного Жреца Сета каса- тельно системы степеней Храма Сета содержалось в письме к членам Храма 15 июля X/1975. Ниже привожу его текст с сокращениями: Как я сказал или написал некоторым из вас лично, истинные степени не должны быть ни «наградами» за прошлые достижения, ни «стимулами» для будущих. Скорее они являются формой признания положения чело- века в определённый момент времени. Это относится ко всем пяти степеням. 178