АПОКРИФ-98: 12.2015 (I5.1 e.n.)
Кроме того, развитая им интуиция всякий раз предупредит его, такова ли ситуация,
или это ему только кажется. Так он может избежать преждевременных заключений и
импульсивных поступков.
Храм Сета понимает процесс посвящения как сократово опровержение 1 запу-
танной, неточной и необоснованной информации и взглядов. Это передача истины,
но ещё важнее, что это передача способности отыскивать истину, а когда она найде-
на — признавать её таковой.
Мудрость — это знание истины, и она не может передаваться недалёким лю-
дям. Любви и стремлению к истине нельзя научить безнравственных. Поэтому по-
священие — не то, что можно объяснить кому-либо с помощью одних только лекций,
экзаменов и церемоний. Всё, что Храм может сделать — и всё, что он пытается сде-
лать — это распространение истин, вероятностей, гипотез и теорий среди кандида-
тов, которых мы сочли достаточно искренними. Они сами будут потом использовать
их наравне с прочими ресурсами и тогда, развиваясь, смогут достичь мудрости. Та-
ким образом, они сами посвятят себя.
Системой членства и степеней Храм всего лишь формализует проявленные
уровни достижения. Поэтому посвящение в Храме Сета называется Признанием.
Термин «степень» используется потому, что само посвящение — это непрерыв-
ный и динамический процесс. Поэтому никто и никогда не достигает посвящения це-
ликом, он достигает лишь некой «степени» посвящения.
Требования к каждой степени Храма тоже возрастают, ибо и весь Храм набира-
ется мудрости и изощрённости. Это соответствует принципу Хепер («становления»),
которое постоянно определяет уровень личностного роста. «Науки нет; она стано-
вится», — именно это имел в виду Михаил Бакунин 2 :
Нынешний учёный не более как невежда для завтрашнего дня. Пусть он
только раз вообразит, что достиг предела совершенства, и одной
этой причины достаточно, чтобы он спустился ниже только что ро-
дившегося ребёнка.
В Храме человек не становится приобщённым к «тайнам степени», будучи по-
свящённым в эту степень. Скорее человек, вследствие погони за мудростью и прав-
дой, постепенно приобретает эти сокровенные тайны путём собственных усилий,
внутри и вне систем исследования Храма. Если ощущается, что он достиг достаточ-
ного уровня мудрости и навыков для более высокой степени, то он признаётся за-
служивающим эту степень.
1
Метод Сократа (сократово опровержение) — метод, названный в честь древнегреческого философа
Сократа, базирующийся на проведении диалога между двумя индивидуумами, для которых истина и
знания не даны в готовом виде, а представляют собой проблему и предполагают поиск. Этот метод
часто подразумевает дискуссию, в которой собеседник, отвечая на заданные вопросы, высказывал
суждения, обнаруживая свои знания или, напротив, своё неведение. — Прим. ред.
2
Михаил Бакунин «Бог и государство» (1882). Предисловие Элизе Реклю и Кафиеро. — Цит. по изд.: М.:
Солдат и гражданин, 1917.
169