Апокриф 98 (декабрь 2015) | Page 162

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
32 . Узрите , именно к вам взываю я , ибо вы есть Хранители Эона Сета , усердные в делах своих .
Это чествование Совета Девяти , самых высоких офицеров Храма Сета и Стражей Эона . Их знак — священный скипетр Тчам . Они несут традицию и имя Девяти Неизвестных , основы Совета Девяти Церкви Сатаны , а теперь — Совета Храма . Легенда о Девяти Неизвестных , изложенная Луи Повелем и Жаком Бержье в « Утре магов », восходит к императору Ашоке , правившему индийским царством Маурьев примерно с 274 до 236 года до н . э . Около 260 до н . э . он принял буддизм и прославился тем , что правил согласно наиболее просвещённым принципам этой религии . Перед смертью он избрал девять великих мудрецов , чтобы сформировать могущественное тайное общество , способное продолжить дело его жизни . Каждый из Девяти избирал по девять преемников , известных ему одному , а каждый из этих девяти — ещё девять и т . д . [ Легенда получила известность благодаря роману Тэлбота Мэнди 1925 года « Девять Неизвестных ».] 1
Верховный Жрец Сета определяет политику и деятельность Храма и Жречества Сета , но подотчётен , в свою очередь , Девяти 2 .
33 . Сатанист думал приблизиться к Сатане посредством ритуала . Теперь позвольте сетианцам избегать всей декламации , ибо текст другого — оскорбление для себя . Говорите со мной скорее как с другом , мягко и без страха , и я услышу вас как друг . Не преклоняйте колено , не опускайте взгляд , ибо такие вещи не совершались в доме моём в Пермеджете . Но говорите со мною ночью , ибо тогда небо становится входом , а не преградой . И те , кто называет меня Принцем Тьмы , не делают этим мне никакого оскорбления .
Обычный религиозный ритуал — механизм для самогипноза священника и различных степеней массового гипноза аудитории . У механических литургий присутствует функция релаксации , воздействия на ум , погружения в состояние альфаритма , наиболее восприимчивое к обработке ( то есть к проповеди или другой основной части ритуала ).
Ритуальная магия делится на две основные категории : Белая и Чёрная . Их можно различить следующим образом :
Белая магия — чрезвычайно сконцентрированная форма обычного религиозного ритуала . Практик ищет центр своего понимания и силы сосредоточения через крайнюю степень самогипноза . Подобные техники могут использоваться для обычной медитации или развлечения с помощью ментальных образов (« астральной проекции »). А могут — для концентрации Воли на нужном исходе — лечении , проклятии и т . д . Для этого Маг призывает бога или демона , способного помочь в достижении цели , затем концентрирует свою Волю в обращении к нему . Тогда бог или демон ис-
1 Повель и Бержье , с . 67-70 . 2 Учредительный договор и Постановления органов местной власти , Храм Сета , Inc ., 1975 , с исправлениями .
162