Апокриф 98 (декабрь 2015) | Page 16

ШАБАШ ВЕДЬМ Состав ритуала Всю процедуру можно разделить на четыре части. Первая называется «Кабба- листический крест» и призвана подключить маленькое земное сознание человека к его божественному сверхсознанию. Вторая часть состоит из изображения в воздухе четырёх пентаграмм и использования божественных имён для их освящения. Она возвращает оператора на земной план и помогает ему создать нечто вроде магиче- ского святилища — изолированной от посторонних астральных сил зоны. Третья часть призвана усилить эффект второй: оператор призывает четырёх архангелов — стражей четырёх сторон света, которые после действия божественных имён прояв- ляют стихийные силы природы. Наконец, четвёртая часть является повторением пер- вой. Её задача — вручить весь ритуал и то, что будет совершаться далее (если будет), под эгиду сверхсознания и божественной воли. Итак, перед нами следующий алгоритм действия: Каббалистический крест. Изображение пентаграмм. Призывание архангелов. Повторение Каббалистического креста. Каббалистический крест Эта часть ритуала имеет огромное значение, поскольку именно через неё в мага вливается поток божественного света, который и наделяет силой все последующие действия. Дело в том, что душа человека состоит из многих уровней. Эта духовная иерархия простирается от Самого Бога до того крохотного сознания, которое свой- ственно обитателям земли. Мы осознаём в некоторой степени свои мимолётные же- лания и мысли, но зачастую не ведаем, что на более глубоком уровне наша воля направлена на совсем иные цели. Этот бессознательный конфликт между высшей душой и земной личностью в человеке порождает многие другие конфликты и в ито- ге дробит его на мелкие части, ослабляя настолько, что человек оказывается не только не способен применить свои магические силы, данные ему по праву сотворе- ния, но даже и в своих обычных делах и эмоциональных состояниях не может себя контролировать. Объединение с высшей волей души и даже просто знакомство с нею — дли- тельный процесс, который не может осуществиться в один акт. Однако каждый от- дельный акт, направленный на это, приближает нас к цели. Каббалистический крест как раз и помогает расширить сознание настолько, чтобы оно охватило более высо- кие и ранее скрытые от нас уровни. Вслед за тем их энергия должна поступить в рас- поряжение мага, равномерно распределиться по его земной личности, не разрушая её структуры, а помогая ей плавно эволюционировать. Вот как описывает эту же идею Израэль Регарди в своей книге «Срединный столп» (глава 3): Каббалистический крест, рассматриваемый как прелюдия к более серь- ёзной и трудной работе, указывает на осведомлённость о других уров- нях сознания и на необходимость вовлечения их в сферу деятельности 16