АПОКРИФ-98: 12.2015 (I5.1 e.n.)
24. Я больше не останусь в Кхеме, ибо обо мне там забыли, и мой дом в
Пермеджете обратился в прах. Я буду бродить по этому миру и приду к
тем, кто ищет меня.
Пермеджет был столицей древнеегипетского XIX нома Уабуи. Греки называли
его «Оксиринх», и он являлся центром изначального Храма Сета. Он расположен в
Верхнем Египте (28,5° с.ш. 30,8° в.д.) 1 .
25. Маг моего Эона — Прояви Волю Сета.
Существенная особенность Мага — проявление философского принципа — в
магической терминологии «Произнесение Слова», — изменяющего или усиливающе-
го предыдущие способы понять, реализовать, улучшиться и, в конечном счёте, пре-
взойти состояния человеческого существования.
26. Вновь освяти мой Храм и мой Орден истинным именем Сета. Я больше
не буду принимать притворный титул еврейского демона.
Когда я ушёл из Церкви Сатаны 10 июня X/1975, я высказался за его Мандат и,
как Мастер Храма IV°, принял Сатанинское Верховное Жречество. Первые шаги ко
«второй Церкви Сатаны» предпринимались десять следующих дней. С появлением
Книги, Пришедшей Ночью, эти планы были оставлены. Храм Сета был создан, зареги-
стрирован и признан национальным освобождённым от налога религиозным учре-
ждением за четыре месяца.
«Притворный титул» — «Сатана», что означает на иврите значит «Противник»,
хотя по-египетски это — Сет-хен («Величественность Сета»). Именно как Сет он изве-
стен в своём Храме и Жречестве, а имя «Сатана» используется только для того, чтобы
отождествить его с историческим изображением для светского мира.
27. Когда я впервые пришёл в этот мир, я дал тебе свою великую пента-
грамму, бесконечную меру красоты через пропорцию. И она была пока-
зана перевёрнутой, создавая и изменяя, поднимаясь над покоем и со-
хранением.
Значение пентаграммы обсуждается в моей работе «Чёрная магия» из Хру-
стальной Скрижали Сета.
1
Бругш-бей, Генрих, История фараонов. — Нью-Йорк: Charles Scribner’s Sons, 1891, с. 452.
Айонс, с. 63.
Карус, Пол, История дьявола. — Нью-Йорк: Land’s End Press, 1969, с. 17.
159