ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
« Доктрине вечного льда », согласно которой , история Вселенной состоит из чередующихся циклов огня и льда 1 . « Вель », как ещё называлась эта теория , завоевала популярность в нацистской Германии благодаря энтузиазму Адольфа Гитлера по поводу высказываний Гёрбигера , которого он назвал « немецким Коперником ». Антон ЛаВей , однако , предлагает теорию в социальном , а не космологическом контексте . Ключевое число , как он полагает — 9 , число Дьявола , ибо оно всегда возвращается к себе , когда подвергается основным математическим вычислениям . [ Напр .: 9 × 3 = 27 и 2 + 7 = 9 ; 9 2 = 81 и 8 + 1 = 9 .]
История , говорит ЛаВей , разделена на « Эпохи » продолжительностью в 13 122 лет [ делится на 9 !]. Каждая Эпоха разделена на девять « Периодов » [ 1 458 лет : делится на 18 , 1 + 8 = 9 ], а каждый Период состоит из девяти « Эр » [ 162 года : вновь делится на 9 ]. Эра разделена на девять 18-летних « Работ ». Работа состоит из девяти лет « действия », чередующихся с девятью годами « реакции », в каждом из которых есть середина — « зенит интенсивности », — начало и конец , образующие « Рабочий Год ». Начальный Рабочий Год — свидетель зарождения Работы , заключительный — её конечного продукта 2 .
Какими бы ни были внешние основания этой теории социальной эволюции , история самой Церкви Сатаны служила ей ярким доказательством . В середине Работы , начатой в 1966 году , Церковь прошла кризис , который привёл к её преобразованию в Храм Сета . Строго говоря , Храм явился не столько « реакцией » на доктрины или оформление Церкви , сколько ступенью в « эволюционной последовательности ». А что случилось в заключительный Рабочий Год ( 1983 года )? В октябре 1982 года в вестфальском замке Вевельсбург ( Германия ) была проведена Вевельсбургская Работа , приведшая к воссозданию Ордена Трапецоэдра — порождения как Церкви Сатаны , так и Храма Сета .
Очевидно , что « слияние Хер ’ ура и Сета в единую сущность » не подразумевает физическое воссоединение этих двух сущностей : это был бы , так сказать , захватывающий фейерверк , и ни Сет , ни Хер ’ ур не уцелели бы . По-видимому , здесь могла иметься в виду некая ментальная связь или единство целей . Представляется вполне адекватным рассмотрение Эпохи Сатаны как « моста » между двумя Эонами . В Эон Гора возрождались различные формы первобытного поклонения жизни , а также крепла враждебность к монотеистическим культам поклонения смерти . В Эпоху Сатаны это « очищение » достигла кульминации , все внешние боги были отвержены , и человек стал обожествляться как « всего лишь ещё одно животное » 3 . Лишь в атмосфере , лишённой подсознательного ментального программирования , Храм Сета мог возродиться в подлинной форме , не испорченной искажениями осирианцев .
И снова Сет настойчиво использует фразу « невисокосный год », обращаясь к христианской (« от рождества Христова ») системы дат ; очевидно его отвращение .
1 Повель , Луи , и Бержье , Жак , Утро магов . Нью-Йорк : Stein and Day , 1960 , с . 223-245 . 2 ЛаВей , Антон Шандор , Сатанинские ритуалы . Нью-Йорк : Avon Books , 1972 , с . 219-220 .
3 ЛаВей , Сатанинская Библия , с . 23-25 .
150