АПОКРИФ-98: 12.2015 (I5.1 e.n.)
Как мы видим на примере легенды о Кейдр Идрис, определённые местности
служили воротами в Иной Мир и могли быть открыты в состоянии транса или сна. Это
могли быть холмы или могильники, часто посещаемые фэйри и духами предков, при-
брежные полосы или море — ещё с тех пор вода вела в Нижний мир. Сновидец
обычно попадал в Волшебную Страну с женщиной-фэйри, которая становилась его
любовницей и музой и даровала ему поэтический и пророческий дар. Чаще всего это
случалось в пороговое время, когда смена времён года открывала врата в Иной Мир:
на Балтэнэ (1 мая) или Саунь (1 ноября).
Такие путешествия позволяют побывать вне времени. Может показаться, что
прошли сотни лет, хотя на самом деле прошла одна ночь. Вот как ирландский писа-
тель Джеймс Стивенс описывает это в пересказе истории о Финне Мак Кумале:
По правде говоря, мы не идём в Волшебную страну, мы становимся ею.
За одно биение пульса мы можем прожить годы, тысячи лет. Но когда
мы возвращаемся, память быстро омрачается, и нам кажется, что у
нас был сон или даже видение, хотя мы действительно были в Волшеб-
ной стране. Это замечательно, что Финн должен был помнить всё, что
случилось с ним в тот момент.
Финн, который обрёл Иммас, испив мудрости Иного Мира или съев Лосося
Мудрости, согласно различным мнениям, был настоящим поэтом-провидцем, кото-
рый мог изменить состояние сознания, когда захочет, и принести знание, пережитое
в экстатическом состоянии, обратно, в обыденный мир.
В Ирландии таких людей называли «гельт», что, вероятно, означает «дикий».
Многие из них жили в Гленн Болкан, что в долине в графстве Кэрри, где, предполо-
жительно, жили все сумасшедшие Ирландии. Они жили как дикари, разыскивая ко-
решки вместе с животными. В историях о гельтах и их британских коллегах распро-
странено мнение, что к потере разума их привели ужасы войны.
Наиболее известным гельтом был Суибне, ранее король Далриады, который на
протяжении битвы был окружён ужасными видениями:
Ужасные, огромные, мерцающие фантомы вставали в воздухе надо
мной, они мучали меня в проклятых облаках, эти злобные существа по-
стоянно были в движении, пронзительно кричали и выли.
Суибне поднимается над полем битвы и улетает в лес, «чтобы повернуться спи-
ной к человечеству и пастись с оленями, идти вместе с ливнями, лететь с птицами и
наслаждаться природой».
Его решение приговаривает его к жизни в абсолютном отчуждении от обще-
ства, но также открывает ему дар поэта и провидца. Подобно друиду Мог Руту, он
теперь способен летать в Верхний мир, подобно птице. Он делает себе дом на ясене,
облачённый в перья, напоминающие плащ друида. Здесь с ним говорит Бог, одаряя
его пророческим знанием «каждое утро и каждый вечер».
105