АПОКРИФ-97 : 11.2015 ( H5.1 e . n .)
оценки всех ценностей ». Вера , надежда и любовь были прочными берегами , непоколебимыми ориентирами движения истории в направлении чётко обозначенной цели . Либо — пралайя после манвантары , когда весь проявленный космос погружается в сон на миллиарды лет . Либо — « страшный суд », позволяющий праведникам воссиять и справедливо наказывающий всех злодеев . Либо — строительство « рая на земле » как идеала всеобщего благоденствия при жизни . Человеческое бытие в те эпохи имело смысл в самом себе , будучи застраховано от сомнений в силу естественного для неразвитой инфраструктуры недостатка информации .
Ныне вакуум знаний больше не грозит земной расе . Всё мощнее становятся компьютеры , призванные служить хранилищами чудовищно распухшей базы эмпирических данных . В океане концепций , вызванных к жизни попытками осмыслить эти данные , отдельное суждение и даже целое вероучение автоматически утрачивает всякую « безусловную ценность ». Единство человечества как вида , индифферентное различию по расовому , национальному , государственному или религиозному признакам , устанавливает относительность всякой произнесённой « истины », даже если такая « истина » выражена в начертании 1 .
Впрочем , довольно о глобальных проблемах . Мне достаточно себя самого как « микрокосма », пусть даже я и существую лишь как статистическая единица в ряду « винтиков » машины самосохранения популяции ! В конечном итоге , возможно , именно самосохранение является целью , во имя которой создаётся всякая традиция как транслятор идентификационных архетипов памяти из прошлого в будущее . Без такой трансляции не только « самосознание народа » было бы невозможно , но немыслимо было бы и существование сознания отдельного человека .
Следует отметить , что современные исследования в области трансперсональной психологии установили факт наличия в глубинах человеческого подсознания представлений об « утраченном рае », который символизирует собой состояние плода в утробе матери . Покинув материнское чрево , где он находился в условиях максимального комфорта , ребёнок попадает в страшное космическое пространство , « тьму внешнюю , где стон , плач и скрежет зубов », в котором ему приходится непрерывно бороться с холодом , голодом , неудобствами при отправлении телесных потребностей и прочими « сюрпризами ». Эта борьба идёт всю жизнь до самой смерти , и в ходе её человек обретает необходимый опыт , становясь постепенно либо закалённым воином , либо задавленным обстоятельствами рабом . В любом случае , сила или слабость обусловлены не только внешними причинами , но и внутренней способностью человека противостоять давлению чужеродной среды и обрести определённую духовную независимость от неё . И не исключено , что одним из факторов , благоприятствующих созданию психологического щита на пути вредоносных воздействий внешнего мира , является возможность пробиться в глубинные структуры бессознательного и вспомнить о « райском блаженстве ». Это достигается разными способами , одним из которых является религия как система символов , отражённых в ритуале и представляющих своего рода « кодовый ключ » для открытия предродовой памяти . Наличие в суммарной общечеловеческой культуре множества религиозных моделей
1 Здесь стоит вспомнить хотя бы тот факт , что древние евреи предпочитали не записывать свои каббалистические концепции , поскольку воспринимали начертанное слово как обладающее страшной оккультно-магической силой .
75